الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٣١٩

آداب الخروج إلى الصلاة إخراج الشيوخ والشيخات والأطفال

خصائص صلاة الاستسقاء شرعيّتها عند الحاجة إلى المطر والنبع

الجهر فيها

قنوتها : سؤال الرحمة وتوفير المياه والنبوع والاستغفار

الصيام قبلها ثلاثة أيام ثالثها الاثنين ثمّ الجمعة

إعلام الناس وأمرهم بالتوبة والصدقة وردّ المظالم

آداب الخروج إلى الصلاة إخراج الشيوخ والشيخات والأطفال

نعم لو كان في أثناء الصلاة فالأجود إكمال الركعتين ، للنهي ( 1 )

عن قطع العمل ( وليدع ) بعد كلّ ركعتين من الراتبة ( بالمنقول ) عن أهل البيت عليهم السلام .

( وللاستسقاء ) من الخصائص ( شرعيّتها عند الحاجة إلى المطر والنبع ) وهي ( كالعيد ) كيفية ووقتا ( ويجهر بها أيضا ) وهو داخل في المشابهة ( وقنوتها : سؤال الرحمة وتوفير المياه والنبوع والاستغفار ) وهذا كالمستثنى من المشابهة ، لئلَّا يوهم أنّ قنوت العيد بلفظه آت هنا .

( وليصم قبلها ثلاثة ) أيّام ( ثالثها الاثنين ) على الأفضل ، لأمر الصادق ( 2 )

عليه السلام لمحمد بن خالد ( ثمّ ) جعل ثالثها ( الجمعة ) وهو أدون فضلا ، فلذا عطف ب « ثمّ » وليس عليه نصّ بالخصوص ، لكن ورد : « أنّ العبد ليسأل الحاجة فتؤخّر الإجابة إلى يوم الجمعة » ( 3 )

.

( وإعلام الناس ) بذلك ليصوموا كذلك ( وأمرهم بالتوبة والصدقة وردّ المظالم وإزالة الشحناء ) وهي البغضاء فيما بينهم ، ليتأهّلوا بذلك للإجابة .

( والخروج حفاة إلى الصحراء ) ، لأنّه أبلغ في الخشوع والتذلَّل ( إلَّا بمكَّة وفي المسجد ) الحرام ، لمزيّة شرفه .

وعن عليّ عليه السلام : « قضت السنّة أنه لا يستسقى إلَّا بالبراري حيث ينظر الناس إلى السماء ولا يستسقى في المساجد إلَّا بمكَّة » ( 4 )

.

( والمشي بسكينة ووقار ) ومبالغة في الخضوع والانكسار ، وليكونوا مطرقي رؤوسهم مخبتين مكثرين ذكر اللَّه عزّ وجلّ ، والاستغفار من ذنوبهم وسيّء أعمالهم ( وإخراج الشيوخ والشيخات والأطفال ) ، لقول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لولا أطفال رضّع وشيوخ ركَّع وبهائم رتّع لصبّ عليكم العذاب صبّا » ( 5 )

.

( 1 ) في قوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّه وأَطِيعُوا الرَّسُولَ ولا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ » . « محمّد » 47 : 33 .

( 2 ) « تهذيب الأحكام » 3 : 148 / 320 .

( 3 ) « المقنعة » 155 ، « مصباح المتهجّد » 262 ، بتفاوت يسير .

( 4 ) « تهذيب الأحكام » 3 : 150 / 320 .

( 5 ) « معدن الجواهر » 35 ، « مجمع الزوائد » 10 : 227 ، بتفاوت في بعض الألفاظ .