الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٣١١

تقديم الرجل اليمنى والخروج باليسرى

استحباب كشفها ولو بعضها

توسط المساجد في العلوّ

إسراجها ليلاً وكنسها

تعاهد النعل وكلّ ما يحتمل إصابته النجاسة

تقديم الرجل اليمنى والخروج باليسرى

كلَّه في معنى العمارة ، وحيث يحتاج إلى نقضها وإعادتها لا تنقض إلَّا مع خوف السقوط ، أو مع الظنّ الغالب بوجود العمارة . ولو أخّر إلى حضور الآلات المعتبرة ونحوه كان أولى ، ومثله ما لو أريد توسعتها للمصلَّين .

( و ) يستحبّ ( كشفها ولو بعضها ) ، لما روي ( 1 )

من كراهة القيام بالمظلَّلة .

ولكن لمّا كانت الحاجة ماسّة إلى التظليل لدفع الحرّ والبرد جمع بين الوظيفتين بكشف بعضها وتظليل بعض .

( وتوسّطها في العلوّ ) ، اتّباعا لسنّة النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، فقد روي ( 2 )

أنّ مسجده صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم كان قامة .

( وإسراجها ) ليلا ، لما فيه من إعانة المتهجّدين على مآربهم .

روي عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من أسرج في مسجد من مساجد اللَّه تعالى سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج » ( 3 )

.

( وكنسها وخصوصا آخر الخميس ) روى عبد الحميد عن الكاظم عليه السلام قال :

« قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فأخرج من التراب ما يذرّ في العين غفر اللَّه له » ( 4 )

.

( وتعاهد النعل ) والعصا ونحوهما ممّا تمسّ به الأرض ويحتمل أصابته النجاسة عند الدخول ، احتياطا للطهارة ، ولقول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « تعاهدوا نعالكم عند أبواب مساجدكم » ( 5 )

.

والمراد بالتعاهد : التحفّظ وتجديد العهد ، والتعهّد أفصح منه هنا .

( وتقديم ) الرجل ( اليمنى والخروج باليسرى كما مرّ ) في صدر الرسالة .

( 1 ) « تهذيب الأحكام » 3 : 253 / 695 .

( 2 ) « الفقيه » 1 : 140 / 653 .

( 3 ) « تهذيب الأحكام » 3 : 261 / 733 .

( 4 ) « الفقيه » 1 : 150 / 701 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 254 / 703 .

( 5 ) « تهذيب الأحكام » 3 : 255 / 709 .