الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٢٧١

الدعاء بالمأثور بعد التكبيرة الرابعة

الصلاة خلف المقام مع الإمكان

جواز إيقاع نفلها في بقاع المسجد

خصائص صلاة الميّت الطهارة من الحدث والخبث

الصلاة في المواضع المعتادة تبرّكاً

استحضار الشفاعة للميّت

رفع اليدين في كلّ تكبيرة إلى شحمتي الأذنين

رفع اليدين مبسوطتين حالة الدعاء للميّت

الدعاء بالمأثور بعد التكبيرة الرابعة

ملاصقته ومجاورته عرفا ، وحينئذ فيصلَّي بعيدا عنه ، ويستحبّ حينئذ القرب منه بحسب الإمكان .

ومع ذلك إنّما يتمّ الاستحباب مع صدق اسم الصلاة خلفه أو مع أحد جانبيه على الصلاة التي هي أبعد ممّا قد حكم باستحباب القرب لها ، وإلَّا كان القرب المذكور واجبا .

( و ) الصلاة ( خلفه ) مع الإمكان ( ثمّ ) أحد ( جانبيه وقربها إلى الطواف ) بحسب الإمكان ، ( ويجوز إيقاع نفلها في ) أيّ مكان كان من ( بقاع المسجد ) وإن كان فعلها في موضع الفريضة أفضل .

( وللجنازة اثنان وخمسون يقارنها عشرون : )

( الطهارة ) من الحدث وأفضلها المائية ، ومن الخبث ، ( والصلاة في المواضع المعتادة ) تبرّكا ، لكثرة من صلَّى فيها ، ولأنّ السامع بموته يقصدها ، ( واستحضار الشفاعة للميّت ) فإنّ المصلَّي داع له وشافع كما يقع في بعض دعواته .

( ورفع اليدين في كلّ تكبيرة ) إلى شحمتي الأذنين كما مرّ ( 1 )

، وكذا رفعهما مبسوطتين حالة الدعاء للميّت ، تأسّيا بفعل الحسين ( 2 )

عليه السلام في صلاته ، ولعموم استحباب الرفع حالة الدعاء ( 3 )

( وإضافة ما يناسب الواجب من الدعاء كما روي عن النبيّ ( 4 )

صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه أوصى عليّا عليه السلام به : اللهمّ عبدك وابن عبدك ماض فيه حكمك خلقته ولم يك شيئا مذكورا وأنت خير مزور . اللهمّ لقّنه حجّته وألحقه بنبيّه ونوّر له قبره وأوسع عليه مداخلة وثبّته بالقول الثابت ، فإنّه افتقر إلى رحمتك واستغنيت عنه ، وكان يشهد أن لا إله إلَّا أنت ، فاغفر له ولا تحرمنا أجره ولا تفتنّا بعده ) .

ومحلّ هذا الدعاء بعد التكبيرة الرابعة ، لأنّه دعاء للميّت إن أوجبنا الدعاء له ثمّ

( 1 ) في مبحث « سنن التوجّه » الصفحة : 161 .

( 2 ) « الفقيه » 1 : 105 / 490 ، « قرب الإسناد » 71 / 190 ، « علل الشرائع » 1 : 303 باب العلَّة التي من أجلها يكبّر .

( 3 ) « الكافي » 2 : 581 باب دعوات موجزات . ح 15 / 16 ، « عدّة الداعي » 196 - 197 ، « التوحيد » 248 ، « الاحتجاج » 2 : 187 - 188 .

( 4 ) « صحيفة الإمام الرضا » 262 / 202 .