الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٢٦٧

إيقاعها في المساجد ومطابقة الصلاة للآية

استحباب الطهارة في التكبير

خصائص صلاة الآيات استشعار الخوف من الله تعالى

تأكّد الجماعة في الكسوف المستوعب

إيقاعها في المساجد ومطابقة الصلاة للآية

( ويستحبّ فيه الطهارة ) ، لأنّه من جملة تعقيب تلك الصلوات ، بل أفضلها ، لقول بعض ( 1 )

الأصحاب بوجوبه ، فإذا استحبّت الطهارة في مطلق التعقيب ففيه أولى ، وأمّا بخصوصه فلم نقف على المأخذ .

( وللآيات سبع عشرة يقارنها أربع عشرة : )

( استشعار الخوف من اللَّه تعالى ) بتذكَّر أهوال يوم القيامة وزلازلها ، وتكوير الشمس والقمر وانشقاق السماء .

( وتأكَّد الجماعة في ) الكسوف ( المستوعب ) ، لرواية عبد اللَّه بن أبي يعفور عن الصادق عليه السلام : « إذا انكسفت الشمس والقمر فإنّه ينبغي للناس أن يفزعوا إلى إمام يصلَّي بهم ، وأيّهما كسف بعضه فإنّه يجزئ الرجل أن يصلَّي وحده » ( 2 )

.

( وإيقاعها في المساجد ) ، تأسيا بالنبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، وليكن مع ذلك تحت السماء في رحبته المكشوفة ، لرواية محمّد بن مسلم عن الباقر ( 3 )

عليه السلام .

( ومطابقة الصلاة لها ) أي للآية ، فيجعلها في الكسوف من ابتدائه إلى تمام انجلائه على القول ( 4 )

القويّ من أنّ مجموع ذلك وقتها ، وإلى ابتدائه على القول ( 5 )

الآخر .

وإنّما يتمّ ذلك لرصديّ يطَّلع على مقدار وقت الكسوف ، فيجعل الصلاة بقدره أو من يخبره الرصديّ الموثوق به بحيث يظنّ صدقه ، وإلَّا ففي استحباب التطويل فضلا عن المطابقة نظر ، لتعرّضه لفوات الوقت من حيث لا يعلم خصوصا على القول بأنّ آخره الأخذ في الانجلاء ، فإنّه محتمل في كلّ آن من آنات الكسوف .

( 1 ) « الانتصار » 57 ، « الاستبصار » 2 : 299 ذيل ح 1071 ، وفي « مختلف الشيعة » 2 : 285 ، المسألة : 175 ، « الذكرى » 241 نسباه إلى ابن الجنيد .

( 2 ) « تهذيب الأحكام » 3 : 292 / 881 ، بتفاوت .

( 3 ) « الكافي » 3 : 463 - 464 باب صلاة الكسوف ، ح 2 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 156 - 157 / 335 .

( 4 ) « شرائع الإسلام » 1 : 124 ، « المعتبر » 2 : 330 ، « الذكرى » 244 .

( 5 ) « المقنعة » 210 ، « النهاية » 137 ، « الوسيلة » 112 ، « السرائر » 1 : 322 ، « قواعد الأحكام » 1 : 292 ، وفي « تذكرة الفقهاء » 4 : 179 المسألة : 483 ، قال : « وقت صلاة الكسوفين من حين الابتداء في الكسف إلى ابتداء الانجلاء عند علمائنا » .