الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٢٤٤

عدم مفارقة المصلّى والاستدبار وكلّ ما نافى الصلاة

وظائف القنوت

إقبال القلب في الدعاء

البقاء على هيئة التشهّد وعدم الكلام والحدث

عدم مفارقة المصلّى والاستدبار وكلّ ما نافى الصلاة

وروى زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفّلا » ( 1 )

( وخصوصا عقيب الغداة والعصر والمغرب ) روى جابر عن الباقر عليه السلام قال : « قال رسول الله صلَّى اللَّه عليه وآله : قال الله عزّ وجلّ :

يا ابن آدم اذكرني بعد الفجر ساعة ، واذكرني بعد العصر ساعة أكفك ما أهمّك » ( 2 )

.

( ووظائفه عشر : الإقبال عليه بالقلب ) قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « إنّ الله لا يستجيب دعاء من قلبه لاه » ( 3 )

.

وعن سليمان بن عمرو قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « إنّ الله عزّ وجلّ لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه ، فإذا دعوت فأقبل بقلبك ثم استيقن بالإجابة » ( 4 )

.

وقال عليه السلام : « إذا دعوت فأقبل بقلبك وظنّ حاجتك بالباب » ( 5 )

.

وقال عليه السلام : « سئل رسول الله صلَّى اللَّه عليه وآله عن اسم الله الأعظم فقال : كلّ اسم من أسماء الله تعالى أعظم ففرّغ قلبك عن كلّ ما سواه وادعه بأيّ اسم شئت » ( 6 )

.

( والبقاء على هيئة التشهّد وعدم الكلام ) قبله وخلاله ( والحدث ) هذه وظائف كماله ، وإلَّا فإنّه يتحقّق بدونها ( بل ) قد روى هشام بن سالم عن الصادق عليه السلام : ( إنّ الباقي على طهارته معقّب وإن انصرف ) ( 7 )

.

( وعدم الاستدبار و ) عدم ( مزايلة المصلَّى ) أي مفارقته ( وكلّ مناف في صحّة الصلاة أو كمالها ) هذا كلَّه من وظائف الكمال .

( 1 ) « الكافي » 3 : 342 باب التعقيب بعد الصلاة ، ح 5 ، « الفقيه » 1 : 216 / 962 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 103 / 389 .

( 2 ) « الفقيه » 1 : 216 / 964 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 138 / 536 .

( 3 ) « الدعوات » 30 / 61 ، « مصباح الشريعة » 133 .

( 4 ) « الكافي » 2 : 473 باب الإقبال على الدعاء ، ح 1 .

( 5 ) « الكافي » 2 : 473 باب اليقين في الدعاء ، ح 1 .

( 6 ) « مصباح الشريعة » 133 .

( 7 ) « الفقيه » 1 : 216 / 963 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 320 / 1308 .