الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٢٤٣

تأكّد استحباب التعقيب كتاباً وسنّة

الخاتمة ، وفيها بحثان الأوّل : في التعقيب

تأكّد استحباب التعقيب كتاباً وسنّة

( وأمّا الخاتمة )

( ففيها بحثان : )

[ البحث ] ( الأوّل في التعقيب )

والمراد به : الاشتغال عقيب الصلوات بدعاء أو ذكر أو ما أشبهه ، ( وهو مؤكد الندبيّة ) محثوث عليه في الكتاب والسنّة ، ورد في تفسير قوله تعالى : * ( فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ) * ( 1 )

« أي إذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب إلى ربّك في الدعاء ، وارغب إليه في المسألة يعطك » ( 2 )

.

روي ذلك عن الصادقين عليهما السلام ، وعن جماعة ( 3 )

من المفسّرين .

وروي عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : « من عقّب في صلاته فهو في صلاة » ( 4 )

.

وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « ما عالج الناس شيئا أشدّ من التعقيب » ( 5 )

.

وعنه عليه السلام : « التعقيب أبلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد » ( 6 )

.

( 1 ) « الانشراح » 94 : 7 .

( 2 ) « مجمع البيان » 10 : 391 .

( 3 ) « كتاب التسهيل لعلوم التنزيل » 206 ، « تفسير ابن عبّاس » 514 ، « تفسير مجاهد » 1 : 768 .

( 4 ) « النهاية في غريب الحديث » 3 : 267 .

( 5 ) « تهذيب الأحكام » 2 : 104 / 393 .

( 6 ) « تهذيب الأحكام » 2 : 104 / 391 .