الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ١٧١

التفريق بين القدمين قدر ثلاث أصابع مفرّجات

الاستكانة

عدم الكسل والنعاس والاستعجال

إقامة الصلب والنحر

النظر إلى موضع السجود بغير تحديقٍ

التفريق بين القدمين قدر ثلاث أصابع مفرّجات

لا يلتفت يمينا ولا شمالا ، بل يجعل نظره إلى موضع سجوده .

وقد روي عن النبيّ ( 1 )

صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه كان يرفع بصره إلى السماء في صلاته فلمّا نزلت الآية طأطأ رأسه ورمى ببصره إلى الأرض .

وروي عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه رأى رجلا يعبث بلحيته في صلاته فقال :

« أما إنّه لو خشع قلبه خشعت جوارحه » ( 2 )

. وفيه دلالة على أنّ الخشوع في الصلاة يكون في القلب والجوارح ، فأمّا بالقلب فهو أن يفرغه بجمع الهمّة لها والإعراض عمّا سواها ، فلا يكون فيه غير العبادة والمعبود . وأمّا الجوارح فهو غضّ البصر والإقبال عليها وترك الالتفات والعبث ونحوهما .

( والاستكانة ) وقد تقدّم ( 3 )

تفسيرها وهي ترجع إلى الخشوع ( والوقار والتشبّه بقيام العبد ) الذليل بين يدي مولاه الجليل ، فإن لم يكن المصلَّي يرى اللَّه فإنّ اللَّه يراه .

( وعدم الكسل والنعاس ) ونحوهما من منافيات الإقبال .

( و ) عدم ( الاستعجال ) فإنّ المصلي إذا استعجل بصلاته يقول اللَّه تعالى لملائكته :

انظروا إلى عبدي كأنّه يرى أنّ رزقه بيد غيري ( 4 )

.

( وإقامة الصلب والنحر ) روى حريز ، عن الباقر عليه السلام في قوله تعالى : * ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ ) * ( 5 )

قال : « النحر : الاعتدال في القيام أن يقيم صلبه ونحره » ( 6 )

.

( والنظر إلى موضع سجوده بغير تحديق ) إليه ، بل يجعل بصره خاشعا ، وقد تقدّم وجهه .

( وأن يفرّق بين قدميه قدر ثلاث أصابع مفرّجات إلى شبر أو فتر ) روى الحدّ الأوّل

( 1 ) « كنز العمّال » 8 : 201 / 22546 باب مندوبات الصلاة .

( 2 ) « كنز العمال » 8 : 197 / 22530 ، مكروهات متفرّقة .

( 3 ) تقدّم في الصفحة : 169 .

( 4 ) لم نعثر عليه فيما لدينا من المصادر .

( 5 ) « الكوثر » 108 : 2 .

( 6 ) « الكافي » 3 : 336 باب القيام والقعود في الصلاة ، ح 9 .