الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ١٦١

بسط الكفّين وضمّ لأصابع إلّا الإبهامين

الفصل الثاني : في سنن المقارنات الأولى : سنن التوجّه ، وهي إحدى وعشرون التكبيرات الستّ أمام التحريمة أو بعدها أو التفريق

رفع اليدين بكلّ تكبيرة إلى حذاء شحمتي الأذنين واستقبال القبلة ببطونهما

بسط الكفّين وضمّ لأصابع إلّا الإبهامين

( الفصل الثاني : في سنن المقارنات )

( وهي تسع : )

( الأولى : سنن التوجّه : )

( وهي إحدى وعشرون : التكبيرات الستّ أمام التحريمة أو بعدها أو التفريق ) بأن يكبّر بعضها قبلها وبعضها بعدها كيف شاء .

( ورفع اليدين بكلّ ) تكبيرة ( إلى حذاء شحمتي الأذنين ) ولو اقتصر على محاذاة الوجه أجزأ ، لرواية ابن سنان عن أبي عبد اللَّه ( 1 )

عليه السلام . وإن كان الأوّل أفضل ( ثمّ يرسلهما إلى فخذيه واستقبال القبلة ببطونهما ) ، لرواية منصور بن حازم عن أبي عبد اللَّه ( 2 )

عليه السلام ( وبسطهما وضمّ الأصابع إلَّا الإبهامين ) فيفرّقهما عن الأصابع على أشهر ( 3 )

القولين . وقيل ( 4 )

: يضمّهما إليها .

ولو كان بهما أو بأحدهما عذر رفع المقدور ، ومقطوع اليدين يرفع الذراعين .

ولو قطع الذراعان رفع العضدان .

( 1 ) « تهذيب الأحكام » 2 : 66 / 236 - 237 .

( 2 ) « تهذيب الأحكام » 2 : 66 / 240 .

( 3 ) « المقنعة » 103 ، « المهذّب » 1 : 92 ، « السرائر » 1 : 216 .

( 4 ) « الخلاف » 1 : 321 ، المسألة : 73 ، « المبسوط » 1 : 103 ، « تذكرة الفقهاء » 3 : 121 ، ذيل المسألة : 214 .