الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ١٢٨

العدول إلى النافلة لطالب الجماعة

سنن أخرى للوقت

قضاء من أدرك من الوقت دون ركعة

إتمام الصبيّ لو بلغ مع قصور الباقي من الوقت

العدول إلى النافلة لطالب الجماعة

السَّماواتِ والأَرْضِ ) * - إلى قوله - * ( إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ ) * ( 1 )

( وتجزئ السجدة عن الضجعة ) لرواية إبراهيم بن أبي البلاد قال : صلَّيت خلف الرضا عليه السلام في المسجد الحرام صلاة الليل ، فلمّا فرغ جعل مكان الضجعة سجدة ( 2 )

.

( و ) من سنن الوقت ( قضاء من أدرك ) منه ( دون ركعة ) لا خلاف بين أصحابنا في عدم وجوب أداء الصلاة إذا أدرك من وقتها دون ركعة ولا قضائها ، وممّن نقل الإجماع في ذلك الشيخ رحمه اللَّه في الخلاف ( 3 )

، ولكنّه مذهب بعض العامة ( 4 )

.

لكن ورد في بعض أخبارنا : « أنّ الحائض إذا طهرت قبل غروب الشمس فلتصلّ الظهر والعصر ، وإذا طهرت قبل طلوع الفجر صلَّت المغرب والعشاء » ( 5 )

، وحملها الشيخ ( 6 )

على الاستحباب إذا كان الطهر بعد خروج الوقت ، فلذلك ألحق المصنّف هنا استحباب قضاء من أدرك دون ركعة .

( وإتمام الصبيّ لو بلغ مع قصور الباقي ) من الوقت بعد بلوغه ( عن الطهارة وركعة ) للنهي عن قطع العمل ، وأقلّ أحواله الكراهة فيستحبّ له المضيّ فيها ، لأنّه الآن مخاطب بالتكليف ، والاستحباب أحد أقسامه .

( والعدول إلى النافلة لطالب الجماعة ) مع خوف فواتها لو أكملها ، وليكن النقل عند أذان المؤذّن كما دلَّت عليه الرواية ( 7 )

، ليفوز بتمام الصلاة جماعة ، ومتى عدل إلى النافلة أتمّها ركعتين ، وهذا إذا لم يستلزم إكمالها ركعتين فوات الجماعة وإلَّا قطعها بعد النقل إليها .

وإنّما يعدل إليها إذا كانت الفريضة ثنائية أو لم يركع في الثالثة وإلَّا فالأجود

( 1 ) « آل عمران » 3 : 194 .

( 2 ) « تهذيب الأحكام » 2 : 137 / 531 .

( 3 ) « الخلاف » 1 : 272 ، ذيل المسألة : 13 .

( 4 ) « المجموع » 3 : 65 .

( 5 ) « تهذيب الأحكام » 1 : 390 / 1203 .

( 6 ) « الاستبصار » 1 : 144 ، ذيل الحديث 492 .

( 7 ) « الكافي » 3 : 379 باب الرجل يصلَّي وحده . ح 3 .