الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٧٢

المقدّمة الثالثة : فيما يستحبّ له الغسل

مضمحلّ سواك فإنّك أنت الله الحقّ المبين اقض لي حاجة كذا وكذا الساعة الساعة ، وتلحّ فيما أردت » ( 1 )

.

وفي المصباح ( 2 )

صلوات أخر بعضها بغسل وبعضها بغير غسل .

وأمّا الاستخارة فهي أنواع أيضا أكثرها بغير غسل ، وروى الشيخ في التهذيب بإسناده إلى زرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الأمر يطلبه الطالب من ربّه ، قال :

« يتصدّق في يومه على ستّين مسكينا على كلّ مسكين صاع بصاع النبيّ صلَّى الله عليه وآله ، فإذا كان الليل اغتسل في ثلث الليل ، الثاني ، ويلبس أدنى ما يلبس » - وذكر الحديث إلى أن قال - : « فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية استخار الله مائة مرّة يقول » ( 3 )

وذكر الدعاء .

وقد ذكر المصنّف في آخر ( 4 )

الرسالة أنّ الاستخارة بالرقاع الستّ يستحبّ لها الغسل .

( والمولود ) حين يولد ، والظاهر أنّه لا يسقط بالتراخي ، لإطلاق النصّ .

( ودخول الحرمين ) مكَّة والمدينة ( مطلقا ) سواء دخلهما لأداء عبادة أم لا ( وقيّد المفيد ( 5 )

دخول المدينة لأداء فرض أو نفل ) والأخبار مطلقة به ( و ) دخول ( المسجدين ) الشريفين بمكَّة والمدينة ( والحرم ) الشريف بمكَّة ، وقد كان يغني عنه ما سبق ، لأنّه أحد الحرمين ، ولعلَّه خصّه لكون الغسل له أفضل من الغسل لحرم المدينة .

وقد عرفت أنّه يخصّ المؤكَّد الخاصّ من العامّ ، كما قد تكرّر منه ، لكن نبّه عليه ، وهنا أطلق .

ووجه كونه آكد : أنّ خبر محمّد بن مسلم ( 6 )

، عن أحدهما عليهما السلام تضمّن

( 1 ) « الكافي » 3 : 477 باب صلاة الحوائج ، ح 3 .

( 2 ) « مصباح المتهجّد » 293 ، 299 .

( 3 ) « تهذيب الأحكام » 1 : 117 / 307 .

( 4 ) « يأتي في الصفحة : 326 .

( 5 ) « المقنعة » 51 .

( 6 ) « تهذيب الأحكام » 1 : 114 / 302 .