الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية — الصفحة ٦٨

ردّ الشارح لتوجيه الشهيد الأوّل فيما قيل في معنى « اللهم أعطني كتابي . . . » وردّ الشارح له

فظع الأمر - بالضمّ - فظاعة فهو فظيع ، أي شديد شنيع جاوز المقدار ، وكذلك أفظع فهو مفظع .

والمشهور المعروف هو الأوّل .

( وعند مسح الرأس : اللهمّ غشّني برحمتك وبركاتك ) غشّني أي غطَّني واسترني .

قال الجوهري : « استغشى ثوبه وتغشّى أي تغطَّى به » ( 1 )

والمراد : اجعل رحمتك وبركاتك شاملين لي بحيث لا يخرج منّي شيء عنهما .

( وعند مسح الرجلين : اللهمّ ثبّت قدمي على الصراط المستقيم يوم تزلّ فيه الأقدام واجعل سعيي في ما يرضيك عنّي ) .

هذا القدر هو المشهور في الرواية ( 2 )

. وزاد المفيد : ( يا ذا الجلال والإكرام ) ( 3 )

وتبعه الشيخ في المصباح ( 4 )

.

( وعند الفراغ ) أي بعده : ( اللهمّ إنّي أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك والجنّة ) ذكره الصدوق ، وقال : « إنّه زكاة الوضوء » ( 5 )

، ومثله لا ينقل ذلك إلَّا برواية .

وروى زرارة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه يقول : « الحمد لله ربّ العالمين » ( 6 )

، وزاد المفيد : « اللهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين » ( 7 )

.

وفي مقطوعة معاوية بن عمّار : « إذا توضّأت فقل : أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه اللهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين والحمد للَّه ربّ العالمين » ( 8 )

( وقراءة ) سورة ( القدر ثلاثا ) فإنّه يعدّ من الشاكرين .

( 1 ) « الصحاح » 6 : 2447 ، « غشا » .

( 2 ) « أمالي الشيخ الصدوق » 445 / 11 ، لم يرد فيها كلمة « المستقيم » .

( 3 ) « المقنعة » 44 .

( 4 ) « مصباح المتهجّد » 8 .

( 5 ) « الفقيه » 1 : 31 - 32 / 107 .

( 6 ) « تهذيب الأحكام » 1 : 76 / 192 والرواية فيه عن أبي جعفر عليه السلام .

( 7 ) « المقنعة » 45 .

( 8 ) « الكافي » 3 : 16 باب القول عند . ح 1 ، « تهذيب الأحكام » 1 : 25 / 63 .