الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٨٥

باب النهي عن الصفة [ بغير ما وصف به نفسه تعالى ]

باب النهي عن الصفة [ بغير ما وصف به نفسه تعالى ]

تبارك وتعالى أرى رسوله بقلبه من نور عظمته ما أحبّ " ( 1 ) والله أعلم .

* قوله ( عليه السلام ) : أعظم من أن يرى بالعين [ ص 98 ح 9 ] أي هو أعظم من أن يتوهّم في شأنه

أنّه يرى بالعين ليقع الردّ بقوله : " لا تدركه الأبصار " ، على ذلك التوهّم ، والوهمُ الذي

وقع من الأشعرية لا لدليل دلّهم عليه ، وإنّما أحسنوا ظنّهم بمن قبلهم ، فوقعوا فيما

وقعوا فيه ، تقليداً بلا دليل .

قوله ( عليه السلام ) : هل يوصف [ ص 98 ح 10 ]

يريد وصف الذات وتحديدها ، والجواب قد جاء بما هو موافق للسؤال مع

الاستدلال ، وهو أنّ ما لا يدرى بالحواسّ الظاهرة والباطنة كيف يمكن تحديده ؛

فليتأمل فيه ، فإنّه على ما وصفت .

* قوله : فأمّا القلب الخ [ ص 99 ح 12 ]

يريد أنّ ما لا يدرك هو ولا جزؤه بالحواسّ الظاهرة فلاحظّ للنفس الناطقة في

إدراكه بالكنه ، والحواسّ الظاهرة لا تدرك إلاّ ما هو في الهواء موجوداً " فإذا حمل

القلب " ، أي النفس الناطقة " على ما ليس في الهواء موجوداً رجعه ( 2 ) راجعاً فحكى ما "

وراءه " في الهواء " . ومنه يحصل تشبيه البارئ تعالى بخلقه ؛ تعالى عن ذلك علوّاً

كبيراً .

باب النهي عن الصفة [ بغير ما وصف به نفسه تعالى ]

* قوله : وبالتخطيط [ ص 100 ح 1 ]

لم أظفر في كتب اللغة ولا في كتب أهل المقالات والديانات بما يصلح لتفسير

التخطيط به في هذا المقام ، ويمكن أن يكون المراد به أنّ قوماً زعموا أنّ معبودهم

1 . التوحيد ، ص 108 ، باب 8 ، ح 2 . 2 . في الكافي المطبوع : " رجع " .