الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٨١

باب النهي عن الكلام في الكيفيّة

باب أنّه لا يعرف إلاّ به

باب النسبة

باب النهي عن الكلام في الكيفيّة

قائلاً إنّه شيء ، فجملة " يخرجه " حال من الضمير المستتر فيما تضمّنه الجواب ، فإنّ

قوله ( عليه السلام ) : " نعم " ، معناه يقول : إنّه شيء يخرجه عن الحدّين ، أي يقول ذلك حال كونه

مخرجاً له ، أي معتقداً خروجه .

باب أنّه لا يعرف إلاّ به

* قوله : وكيف عرَّفك نفسه [ ص 86 ح 2 ]

كأنّ فيه عدولاً عن السؤال الأوّل إلى ما هو أهمّ منه ؛ وإلاّ لكان المناسب أن

يقول : وبم عرّفك نفسه ، فيقع الجواب بكذا وكذا ، وجوابه ( عليه السلام ) مطابق للسؤال الثاني ؛

وإلاّ فلا انطباق له على الأوّل ، وهو ظاهر .

باب النسبة

* قوله ( عليه السلام ) : لا ظلّ له يمسكه وهو يمسك الأشياء بأظلّتها [ ص 91 ح 2 ]

المراد بالظلّ الشخص ، أي لا شخص له يمسكه ، أي يجعله ممسكاً متحيّزاً ،

وهو يمسك الأشياء يجعلها ممسكة متحيّزة متمكّنة " بأظلّتها " ، أي بأشخاصها .

باب النهي عن الكلام في الكيفيّة

قوله : محمّد بن الحسين ( 1 ) [ ص 92 ح 1 ]

قد يأتي في أوائل أسانيد هذا الكتاب محمّد بن الحسين كما هنا ، ولا ريب أنّه

غير ابن أبي الخطّاب ، فإنّ المعهود رواية صاحب الكتاب عنه بالواسطة ، وهي في

الأغلب محمّد بن يحيى ، فإمّا أن يحمل على التصحيف عن محمّد بن الحسن

ويكون المراد به الصفّار ، ورواية صاحب الكتاب عنه متكثّرة ، أو يكون المراد به

1 . في الكافي المطبوع : " محمّد بن الحسن " .