الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٦٨

باب اختلاف الحديث

باب اختلاف الحديث

تفسير قوله تعالى ( وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ ) ( 3 ) " ودفنوا في التراب الموؤودة بينهم من

أولادهم " لابدّ من تضمين " دفنوا " معنى شهروا أو تعارفوا أو نحوهما ، وإلاّ لكان لفظ

" بينهم " قلقاً و " الموؤودة " من وَأَد ، يئد مقلوب آد ، يؤود : إذا أثقل ؛ قاله في الكشّاف ( 1 )

والمراد به معروف . " يجتار " والذي عليه النسخ المعتمدة " يجتاز " بالجيم والزاي

المعجمتين من الجواز ، والمعنى يمرّ ويجتاز طيب العيش قربانهم ولا يحلّ

بساحتهم ، وكذلك " رفاهية حفوظ الدنيا " والذي في النسخ الموثوق بها بالحاء

المهملة والظاء المعجمة جمع حفظ ، وهو قلّة الغفلة والتحفظ عن محارم الله

سبحانه .

" حيّهم أعمى بَخس " في النسخ التي عليها المعوّل بالباء الموحّدة والخاء

المعجمة بمعنى الناقص . " وميّتهم في النار مبلس " ، أي متحيّر آيس من رحمة الله

تعالى . و " ريب الحرام " حوادث الحرام ، أي الحوادث والطواري التي يتعلّق بها

الحرمة ، كما قال صاحب الغريبين : " ريب المنون ، أي حوادث المنون " ( 2 ) .

* حاشية أُخرى : وإنّما طوينا الكشح عمّا في هذا الحديث من النكت البيانيّة

والتراكيب النحويّة مع كثرتها ومساس الحاجة إليها في فهم معاني الحديث لما

تقتضيه من زيادة البسط وكثرة الإيضاح ، وليس هذا محلّه . والله أعلم .

باب اختلاف الحديث

* قوله ( عليه السلام ) : إلى الطاغوت [ ص 67 ح 10 ]

الطاغوت الصنم ، والمراد بالتحاكم إليه التحاكم إلى أهل ملّته وهم عبّاد الأصنام .

3 . البقرة ( 2 ) : 20 . 1 . الكشاف ، ج 4 ، ص 708 . 2 . الغريبين ، ج 3 ، ص 803 ( ريب ) ، وفيه : " حوادث الدهر " .