الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢٧٧

[ باب ] مولد أبي محمّد الحسن بن علي ( عليهما السلام )

[ باب ] مولد أبي الحسن عليّ بن محمد ( عليهما السلام )

* قوله : باسرات [ ص 498 ح 2 ] جمع باسرة ، أي غضّات الأغصان ناظرات

الأطراف . قال صاحب الغريبين : " كلّ شيء أخذته غَضّاً فقد بَسَرته ، أو أنّه لمّا كان

ذلك في غير أوان حمل الأشجار قال : باسرات من قولهم : بسر الشيء إذا تقاضاه في

غير محلّه " ( 1 ) كما قاله صاحب الغريبين .

* قوله : كسب الشاة [ ص 499 ح 4 ]

كسب الشاة هنا كناية أو مجاز ، والمراد به بعرها ، أو ما اشتدّ منه ، تشبيهاً له

بالكُسب بالضمّ وهو عصارة دهن السمسم ونحوه .

قوله ( عليه السلام ) : استقلّ من علّته [ ص 499 ح 4 ] أي نجا منها وارتفع عنها .

* قوله : أقطعه قطيعة [ ص 502 ح 8 ] هي الطائفة من أرض الخراج .

[ باب ] مولد أبي محمّد الحسن بن علي ( عليهما السلام )

* قوله : واستزدته [ ص 504 ح 1 ] أي جعلته قد زاد في ذلك .

قوله : وأشار بسبّاحته [ ص 511 ح 20 ]

هي الإصبع السبّابة ، وإنّما عبّر بها عنها لأنّها هي التي يقع التقبّح بها .

[ قوله : ] وجعل يستمدّ ، إلخ [ ص 513 ح 27 ]

" جعل " من أفعال الشروع ، و " يستمدّ " فعل مضارع من استمدّ ، إذا رفع المداد

على رأس القلم من الدواة . و " إلى " بمعنى مع ، ومجيئها بهذا المعنى كثير ، منه قوله

تعالى : ( مَنْ أَنصَارِى إِلَى اللَّهِ ) ( 2 ) ( وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ ) ( 3 ) ( وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى

1 . الغريبين ، ج 1 ، ص 175 مع اختلاف ( بسر ) . 2 . آل عمران ( 3 ) : 52 ؛ الصفّ ( 61 ) : 14 . 3 . البقرة ( 2 ) : 14 .