الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢٢١

باب ما يفصل به [ بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة ]

بحاجته غير قوله : " على ما تحبّ " . وقوله : " إن شاء الله من إصلاح حالك " ينادي

بخلافه وهذا حُمق عظيم وبلهٌ زائد .

* قوله : من قوله [ ص 359 ح 17 ] أي قول أبي .

* قوله : أحقّ بها [ ص 359 ح 17 ] أي بالإمامة ، يعني لِمَ جعلت في ولد الحسين بعده

ولم تجعل في ولد الحسن ؟

* قوله ( عليه السلام ) : وهو جدّك وعمّك [ ص 359 ح 17 ] كأنّ أُمّه كانت حسينيّة .

* قوله ( عليه السلام ) : هُجراً [ ص 359 ح 17 ] أي فحشاً .

* قوله ( عليه السلام ) : لا آلوك [ ص 360 ح 17 ] أي لا أمنعك .

قوله ( عليه السلام ) : ولا أُراك [ ص 360 ح 17 ] أي لا أظنّك .

* قوله : فسُرّ أبي عند ذلك [ ص 360 ح 17 ]

هذا كما مرّ .

* قوله ( عليه السلام ) : الأحول [ ص 360 ح 17 ] أي مزور العين .

* قوله ( عليه السلام ) : الأخضر [ ص 360 ح 17 ]

الخضرة في ألوان الناس السمرة .

* قوله ( عليه السلام ) : بسدّة أشجع [ ص 360 ح 17 ]

السدّة موضع بالمدينة ، وأشجع قبيلة من غطفان .

* قوله ( عليه السلام ) : مسيلها [ ص 360 ح 17 ] أي مسيل مائها .

قوله ( عليه السلام ) : أشأم سلحة [ ص 360 ح 17 ]

" السلحة " فعلة من السلح ، والتاء للمرّة ، والسلح هو التغوّط ، شبّه صلوات الله

عليه نطفته التي خلقه الله منها بالسلحة ثمّ استعارها للنطفة ، وقوله :

" أخرجتها أصلاب الرجال إلى أرحام النساء " ترشيح . و " أشأم " أفعل تفضيل من