الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢١٨

باب ما يفصل به [ بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة ]

* قوله ( عليه السلام ) : وهو بكما ( 1 ) [ ص 345 ح 1 ]

الهوب : البعد من الشيء .

قوله ( عليه السلام ) : وماجت لبود الخيل [ ص 345 ح 1 ] أي اضطربت . واللبود جمع لبد وهو ما

يوضع تحت سرج الراكب . وهو وما قبله من اختلاف الأسنّة كنايتان عن اشتداد

الحرب والتحام القتال . وقوله : " وملأ سحراكما أجوافكما " كناية عن شدّة خوفهما ،

فإنّه قد اشتهر على ألسن العرب أنّ الرجل إذا خاف ملأ سحره على وزن برد ، أي رية

جوفه ، وقد يقال : سحر بفتح السين وقد يفتح مع الحاء .

قوله : في شرطة الخميس [ ص 346 ح 3 ]

" الخميس " : الجيش ، وشرطته : أُناس من الأبطال يعلمون أنفسهم بعلامات

يعرفون بها .

* قوله : عبل [ ص 347 ح 4 ] أي ضخم .

قوله : بلا مِرْفَقة ولا بَرذَعَة [ ص 349 ح 6 ]

قال في الصحاح : " المِرْفَقَة - بالكسر - : المخدّة " ( 2 ) . " والبَرْذَعَة : الحِلْسُ الذي

يُلْقَى تحت الرجل " ( 3 ) ، وقال : " أحلاس البيوت : ما يبسط تحت حُرّ الثياب " ( 4 ) . فالذي

تفهمه بعد وضوح أصل لغة المرفقة والبَرْذَعة أنّ هنا تجوّزاً في المرفقة ، أمّا في

البرذعة فلا ؛ لأنّ المعنى هنا أنّه وجده جالساً على مصلاّه من غير أن يوضع تحت

ذلك المصلّى ما يقيه من الأرض ، وهو الحلس الذي يبسط تحت حُرّ الثياب فلا

تجوّز .

1 . في الكافي المطبوع : " وهربكما " . 2 . الصحاح ، ج 3 ، ص 1482 ( رفق ) . 3 . الصحاح ، ج 3 ، ص 1184 ( برذع ) . 4 . الصحاح ، ج 3 ، ص 919 ( حلس ) . وفيه : " تحت الحُرّ من الثياب " .