الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢١٧

باب ما يفصل به [ بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة ]

باب ما يفصل به [ بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة ]

وتقريباً للفرج .

قوله ( عليه السلام ) : إذا وقعت البطشة إلخ [ ص 340 ح 17 ]

" البطشة " : السطوة والأخذ بعنف ، وكأنّه ( عليه السلام ) يريد بالمسجدين مسجد مكّة

ومسجد الرسول ( عليه السلام ) ، وبالبطشة التي تكون بينهما قتل النفس الزكيّة التي هي ( 1 ) من

علامات الفرج ، وقد جاء في الحديث أنّه يقتل بين مكّة والمدينة . والتفل في أصل

اللغة البزق ، وكنى به هنا عن الإهانة والاستخفاف ؛ والله أعلم .

* قوله ( عليه السلام ) : إذا ادّعاها [ ص 340 ح 20 ] أي الإمامة .

* قوله ( عليه السلام ) : يجيب فيها مثله [ ص 340 ح 20 ] أي مثل الإمام ( عليه السلام ) لا غيره ، والجملة صفة

" أشياء " .

قوله ( عليه السلام ) : قد أخذت إلخ [ ص 342 ح 26 ] أي قد شرعت تصغي إلى قول الحمقى .

باب ما يفصل به [ بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة ]

* قوله : من ذلك منه ( 2 ) [ ص 343 ح 1 ]

" من " الأُولى صلة " تمتنع " ، والثانية تعليليّة ، والضمير في " منه " عائد على رجل .

* قوله : وأن تحاجّه [ ص 343 ح 1 ]

معطوف على تمتنع .

* قوله : يناشدانك القطيعة [ ص 343 ح 1 ] أي يذكرانك إيّاها ، والمراد بالقطيعة

قطيعة الرحم .

1 . كذا في النسخة ولعلّ الصواب : " الذي هو " يعني قتل النفس الزكية من علامات الفرج ، لا النفس الزكية من علامات الفرج . 2 . فوق كلمة " منه " نسخة ، وليست في الكافي المطبوع .