الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٢٦

باب الهداية أنّها من الله عزّ وجلّ

السرّاج عبد الله بن عثمان ( 1 ) ، وكذا في كتاب الصلاة في باب صلاة الحاجة ، ( 2 ) وفي باب

ما عند الأئمة ( عليهم السلام ) من آيات الأنبياء : محمّد ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن

إسماعيل ، عن أبي إسماعيل السرّاج ( 3 ) ، فرواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي

إسماعيل السرّاج في هذه الأسانيد وبيان المصنّف في السندين الأوّلين بأنّه عبد الله بن

عثمان ينبئ أنّه عبد الله بن عثمان بن عمر [ و ] بن خالد الفزاري الثقة الراوي عن أبي

عبد الله ( عليه السلام ) المذكور في كتب الرجال مرّة وحده ومرّة مع أخيه حمّاد .

وأمّا حكم الشهيد الثاني ( رحمه الله ) بمجهوليّته لسقوط لفظ أبي أو بغيره ، واحتمال أن

يكون عبد الله بن عثمان الواقفي وإن أمكن إلاّ أنّه لا يخلو من بعد .

حاشية أُخرى : ممّا يؤيّد ما أثبتناه في الحاشية ممّا يدلّ على سقوط لفظة " أبي " من

رواية ثابت قبل لفظ إسماعيل السرّاج ، أنّي بعد ذلك عثرت على هذا الحديث في

كتاب المحاسن لأحمد بن محمّد البرقي بهذا السند هكذا : عنه ، عن محمّد بن

إسماعيل ، عن أبي إسماعيل السرّاج ( 4 ) الحديث ، وضمير " عنه " في أوّل السند للبرقي

صاحب الكتاب .

قوله ( عليه السلام ) : ما لكم وللنّاس إلخ [ ص 165 ح 1 ]

نهاهم صلوات الله عليه أن يدعوا أحداً إلى ما هم عليه خوفاً على نفسه من أهل

الجور وأئمة الضلال .

ومعنى قوله ( عليه السلام ) : " لو اجتمعوا على أن يهدوا عبداً يريد الله ضلاله ما استطاعوا "

" اه‍ " أنّ هداية من خذله الله وخلاّه وشأنه ممتنعة ، والخذلان إنّما يكون لأمر يستحقّ

1 . الكافي ، ج 3 ، ص 8 ، ح 3 . 2 . الكافي ، ج 3 ، ص 478 ، ح 6 و 7 . 3 . الكافي ، ج 1 ، ص 232 ، ح 5 . 4 . المحاسن ، ص 200 ، باب الهداية من الله عزّ وجلّ ، ح 34 .