حقائق هامة حول القرآن الكريم — الصفحة ٢٧٦

من أمثلة الأخطاء في الإعراب :

وقد حضر في ذلك المجلس القراء والفقهاء ، وأوقف للضرب فتاب .

وقيل : بل كان يجوز القراءة بما وافق العربية والرسم ، وإن خالف النقل ( 1 ) .

النوع الثالث : الجمود على النقل ، من دون تمحيص له ، أو محاكمته وفق الأصول ، والضوابط ، الثابتة ، زعماً منهم : أن القراءة سنة متبعة ، لا بد من المصير إليها ، إذا نقلت . .

وذلك على اعتبار : أن ( ( أئمة القراء ، لا تعتمد في شئ من حروف القرآن على الأفشى في اللغة ، والأقيس في العربية ، بل على الأثبت في الأثر ، والأصح في النقل . والرواية إذا ثبتت عنهم ، لم يردها قياس عربية ، ولا فشو لغة ، لأن القراءة سنة متبعة ، يلزم قبولها ، والمصير إليها . . ) ) ( 2 ) .

ولعل من نقلت عنهم القراءة كانوا لا يحسنون العربية ، أو لا يحسنون القراءة ، أو كان خطؤهم سهوياً ، أو لغير ذلك من أمور ، لربما اتضح كثير منها مما سبق . .

ونحن فيما يلي نذكر نبذة من الموارد ، التي وقع فيها ، أولئك القراء في أخطاء فاحشة في الإعراب ، وفي اللغة ، وغيرها . .

فنقول :

من أمثلة الأخطاء في الإعراب :

من أمثلة الأخطاء في الإعراب :

ومن الأخطاء الإعرابية العجيبة ، التي لا تصدر عمّن له أدنى معرفة بقواعد

( 1 ) النشر ج 1 ص 17 وراجع ص 35 وتاريخ بغداد ج 2 ص 206 / 207 . ( 2 ) مناهل العرفان ج 1 ص 415 وراجع : القراءات القرآنية ص 75 .