حقائق هامة حول القرآن الكريم
- المؤلف: السيد جعفر مرتضى العاملي
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر التفسير عند الشيعة
- الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
فهرس الكتاب
- تقديم
- الفصل الأوّل
- روايات وأقاويل
- بداية :
- نماذج يسيرة :
- الفصل الثاني
- أجواء عامّة
- روايات التحريف في كتب أهل السنّة :
- روايات التحريف في كتب الشيعة :
- موقف الشيعة والسنّة من روايات التحريف :
- الرواية لا تعني الاعتقاد بمضمونها :
- التعصّب والافتراء :
- إلماحة إلى رأي الشيعة في التحريف :
- الافتراء المفضوح :
- من التزوير الرخيص أيضاً ! ! :
- المحدّث الذي خدع :
- أبو زهرة والكليني :
- خلاصة موقف العلماء من روايات التحريف :
- دلالتان في موقف ابن شاذان :
- موازنة بين روايات الشيعة والسنّة :
- الجهد المشكور :
- الفصل الثالث
- إنّا له لحافظون
- حاقدون أم منصفون ؟ :
- الدليل الأول : من القرآن :
- مناقشات لا تصح :
- الدليل الثاني : الدقة والتحرّي :
- الدليل الثالث : الاهتمام بالقرآن :
- الدليل الرابع : أحاديث العرض على الكتاب وغيرها :
- الدليل الخامس : الواقع التاريخي :
- قصور مستند القول بالتحريف :
- السياسة وشائعات التحريف :
- عند أهله ! ! من هم ؟ ! :
- المغرضون . . ليسوا في خطّ أهل البيت :
- الدفاع عن القرآن ، لا عن الحاكم :
- التحريف الواقع في القرآن :
- بحوث لا بدّ منها :
- الباب الثاني
- القرآن . . .
- المصحف . . .
- 1 - جمع القرآن . . متى كان ؟
- 2 - جمع القرن في عهد الخلفاء . . هل هو حديث خرافة ؟
- 3 - الترتيب . . والنزول . .
- 4 - مصحف علي . .
- الفصل الأوّل
- جمع القرآن . . .
- متى كان ؟
- بداية :
- آراء حول الجمع في عهد الرسول ( ص ) :
- ضرورة التعرض لأُمور ثلاثة :
- الأمر الأوّل : الاهتمام بالقرآن :
- الأمر الثاني : عرض القرآن :
- الأمر الثالث : ختم القرآن في العهد النبوي :
- قد ورد في الروايات :
- شواهد ، وأدلّة :
- ويلاحظ هنا :
- الدليل الرابع : تأليف القرآن عند الرسول ( ص ) :
- الدليل الخامس : حديث علي ( ع ) :
- الدليل السادس : المصحف الذي تركه الرسول ( ص ) :
- الدليل السابع : القرآن أساس الإسلام :
- الدليل الثامن : المصاحف في عهد رسول الله ( ص ) :
- النبيّ ( ص ) يعطي البعض مصحفاً :
- الدليل التاسع : شيوع كتابه القرآن في عهد رسول الله ( ص ) :
- الدليل العاشر : الذين جمعوا القرآن في عهده ( ص ) :
- أسماء من جمعوا القرآن على عهد النبيّ ( ص ) :
- تتميم :
- الأمر الأول : دعوى أنّ الجمع معناه الحفظ :
- الأمر الثاني : حصر القرّاء بعدد محدود لا يصح :
- الأمر الثالث : التبجّح والسياسة :
- الأمر الرابع : إطلاق لفظ الكتاب على القرآن :
- الفصل الثاني
- ماذا عن جمع القرآن في عهد الخلفاء ؟
- البلاغي وابن شاذان وروايات جمع القرآن :
- حديث جمع القرآن في عهد الخلفاء :
- نحن وهذه الرواية :
- مصاحف الصحابة بعد جمع زيد :
- عائشة وجمع القرآن :
- موقف المعارضة من مصحف عثمان :
- الحجّاج وقراءة عثمان :
- أول من جمع القرآن في مصحف وأول من سمّاه :
- مناقشة ما تقدّم :
- دعوى امتيازات في مصحف أبي بكر :
- مصالحة غير موفّقة ولا مقبولة :
- مبرّرات واهية لإعادة الجمع :
- السر الحقيقي وراء جمع زيد للقرآن :
- السياسة الذكية :
- الخط السياسي لزيد بن ثابت :
- الخلل في قول الرافعي :
- الفصل الثالث
- الترتيب والنزول
- بداية :
- نزول القرآن نجوما ، سورة سورة :
- ترتيب القرآن حسب النزول :
- ترتيب سور المصحف الموجود فعلاً :
- ترتيب آيات المصحف الفعلي :
- ماذا عن تصرّف الصحابة في تأليف القرآن ؟
- وكلمة أخيرة نقولها هنا :
- الفصل الرابع
- مصحف عليّ عليه السلام
- بداية :
- ماذا عن جمع عليّ عليه السلام للقرآن ؟
- أين هو مصحف عليّ عليه السلام ؟
- خصائص مصحف عليّ عليه السلام :
- أمران لا بدّ من التنبيه عليهما :
- ما كتبه الرسول من القرآن لم يصل إلى الخلفاء :
- المراد بالتنزيل :
- لو قرئ القرآن كما أُنزل :
- منع الأئمة من القراءة حسب التنزيل :
- مصحف فاطمة ومصحف عائشة :
- قراءة عاصم هي قراءة علي ( ع ) والنبيّ ( ص ) :
- ملاحظة لا بّد منها :
- عود بدء :
- الباب الثالث
- الرسم القرآني . . .
- والقراءات . . .
- 1 - القراءات . . والأحرف السبعة
- 2 - الرسم القرآني في قفص الاتهام
- 3 - التصرف العفوي والمعتمّد
- 4 - التفسير المزجي وبالمرادف
- 5 - الاجتهادات والأوهام
- الفصل الأول
- القراءات والأحرف السبعة
- القراءات المختلفة والشاذّة :
- نزول القرآن على سبعة أحرف :
- سبعة أحرف المعاني :
- توجيهات لا تجدي :
- نسخ ستة أحرف :
- الفصل الثاني
- الرسم القرآني في قفص الاتهام
- بداية
- التصحيف واللحن :
- شيوع اللحن والاختلاف في وقت متقدم :
- جمع عثمان الناس على قراءة واحدة :
- تأييد علي عليه السلام لعثمان :
- عود على بدء : رسم الخط . . ومشكلاته :
- عدم الحركات الإعرابية :
- عدم النقط للحروف :
- مفارقات في الرسم القرآني :
- نماذج يسيرة :
- أخطاء سهوية في مصاحف عثمان :
- لجنة المقابلة :
- اختلاف مصاحف عثمان :
- السهو والخطأ في النسخ والقراءات :
- نماذج يسيرة :
- التحريف العمدي :
- دعوى توزيع عثمان القراءات على المصاحف :
- الفصل الثالث
- التصرّف العفوي والمتعمّد
- بداية :
- وهناك اختلافات ، لم يكن منشؤها الرسم القرآني ، وإنما ترجع إلى القارئ نفسه ، الذي لم يكن أساساً يحسن القراءة ، أو أنه اجتهد اجتهاداً خاصاً في أمر القراءة . .
- القراءات المخالفة أو الموافقة للرسم :
- 1 - أبو بكر بن مقسم :
- 2 - أبو بكر العطار :
- 3 - ابن شنبوذ :
- نموذج من قراءات ابن شنبوذ :
- القصور في القراءات :
- خطأ السامعة :
- نسيان الحافظ وابتداع العالم :
- اختلاف اللهجات :
- الفصل الرابع
- التفسير المزجي وبالمرادف
- بداية :
- الزيادات التفسيرية :
- وثمة روايات أُخرى :
- اسم علي عليه السلام في القرآن :
- استدلال . . غير تام :
- خيال زائف :
- تبديل الكلمات بمرادفاتها :
- أمثلة على ما تقدم :
- المرسوم العام : اقرأوا كما علِّمتم :
- توضيح :
- توضيح آخر :
- الفصل الخامس
- الاجتهادات والأوهام
- القراءة والقرّاء في ميزان الاعتبار :
- الاجتهادات الباطلة :
- من أمثلة الأخطاء في الإعراب :
- مخالفات وأخطاء أخرى :
- اجتهادات أخرى خاطئة في المعنى وفي الإعراب :
- النصّ القرآني في خدمة الاتجاه العقائدي :
- حجّة القراءات :
- كلمتنا الأخيرة :
- توقيفية القراءات :
- القراءات . . تساوق القول بالتحريف :
- ثلاثون ألفاً من القرّاء في صفّين :
- القرّاء في عصرنا الحاضر :
- الباب الرابع
- مبرّرات . .
- ومآخذ . .
- 1 - نسخ التلاوة . . سراب
- 2 - نسخ التلاوة في الأوهام والروايات
- 3 - روايات وآراء لا تصح
- 4 - نتيجة وخاتمة
- الفصل الأوّل
- نسخ التلاوة . . سراب
- نسخ التلاوة :
- نسخ التلاوة وجمع القرآن :
- أدلّة نسخ التلاوة :
- نحن . . وأدلّة نسخ التلاوة :
- 3 - كلام البلاغي حول نسخ التلاوة :
- صحف إبراهيم وموسى :
- نسخ التلاوة لا يحلّ المشكلة :
- النسخ بعد وفاة النبيّ ( ص ) :
- نسخ الكتاب بالسنّة :
- نسخ التلاوة عند أبي بكر الرازي :
- الفصل الثاني
- نسخ التلاوة في . . .
- الأوهام والروايات . . .
- بداية :
- لا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب :
- سورتا الخلع والحفد :
- ملاحظة ذات مغزى :
- آية الرضاع :
- الداجن والصحيفة :
- رضاع الكبير :
- قصة الداجن صحيحة :
- سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة :
- آية الرجم في اعتقاد عمر بن الخطّاب :
- ولا يبعد القول :
- آية رجم الشيخ والشيخة في التوراة :
- السورة المنسية :
- الصلاة على المصلّين في الصفوف الأولى :
- آية الجهاد :
- السورة المزعومة في الولاية :
- الولد للفراش . . . :
- الإمام البلاغي : البحّاثة النقيد :
- لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب :
- آية الرجم :
- وحول سورة الخلع قال رحمه الله :
- وقال رحمه الله حول سورة الحفد :
- ثم قال رحمه الله تعالى حول آية الولاية :
- الفصل الثالث
- روايات وآراء لا تصح
- عدد حروف القرآن وآياته :
- هل ينسى النبيّ ( ص ) القرآن ؟ ! :
- المعوّذتان وابن مسعود :
- تكفير منكر المعوّذتين :
- محاولة غير موفقة :
- الفاتحة ليست في مصحف ابن مسعود :
- لماذا الإصرار على اتهام ابن مسعود ؟
- البسملة ليست من القرآن :
- متى حذِفت البسملة ؟ ولماذا ؟
- الحروف المقطّعة أسماء للسور :
- الفصل الرابع
- نتيجة وخاتمة
- ممّا سبق :
- روايات أهل السنة تخدع المحدّث النوري :
- خلاصة عن أدلته . . وردّها :
- حصيلة روائية :
- كلمة أخيرة