لمحات الأصول — الصفحة ٥٠

تحقيق المقام :

تحقيق المقام :

الشديدة التي هي موضوع حكم العقلاء للعقوبة ، أم الطلب المطلق الذي لا يقترن

بالترخيص موضوعه ؟

فعلى التقرير الثاني ، يكون المدّعى أنّ موضوع حكم العقلاء باستحقاق

الذمّ والعقوبة ، هو الإرادة الشديدة ؛ بحيث لو اطَّلع العبد عليها ، ويكون

المولى غافلاً غير آمر أصلاً ، يجب عليه الإتيان بالمراد ، ولو لم يأتِ يكون

عاصياً مستحقّاً لها ، ويكون النزاع في الكاشف ، وأنّه هل هو الأمر مطلقاً ، أو

المتأكّد منه ، وعلى أيّ شيء يحمل في مقام الشكّ في الاقتران بالترخيص أو

التأكيد ؟

تحقيق المقام :

إذا عرفت ذلك فاعلم : أنّه لا إشكال في أنّ صرف الطلب إذا صدر من

المولى المنعم الذي له حقّ المولويّة والسيادة ، متوجّهاً إلى العبد الذي له

العبوديّة ، بأيّ نحو من أنحاء التحقّق - باللّفظ ، أو بالإشارة ، أو الكتابة ، أو غير

ذلك - يجب على العبد إطاعته ، ولو خالفه يستحقّ عند العقلاء العقوبة واللّوم

والمذمّة ، ولا يقبلون منه العذر أصلاً ، سواء قلنا : بأنّ الطلب تمام الموضوع لهذا

الحكم ، أو قلنا : بأنّ الطلب كاشفٌ عن الموضوع الذي هو الإرادة الغير المقترنة

بالرضا بالترك .

بل لو قلنا : بأنّ الطلب تمام الموضوع ، لابدّ من الالتزام بأنّ الموضوع هو

الطلب الذي يكون مبدؤه إرادة الانبعاث ، لا مطلق الطلب ولو كان مبدؤه إرادة

التعجيز والسخريّة مثلاً أو غير ذلك .

وعلى أيّ حال : مجرّد إحراز الطلب من المولى ، موضوعٌ لحكم العقلاء ؛ إمّا