لمحات الأصول — الصفحة ٣٣

دليلا الأشاعرة على وجود صفة نفسانية قبال العلم

المطلب الأوّل : فيما يتعلّق بمادّة الأمر

الجهة الثالثة : الطلب والإرادة

دليلا الأشاعرة على وجود صفة نفسانية قبال العلم

المطلب الأوّل

فيما يتعلّق بمادّة الأمر

الجهة الثالثة

الطلب والإرادة

دليلا الأشاعرة على وجود صفة نفسانية قبال العلم

أحدهما : أنّ الطلب اللّفظي ، قد يتحقّق بلا إرادة قائمة بذات المتكلّم تكون

مبدءً له ، كأمره تعالى إبراهيم ( عليه السلام ) بذبح ولده ، وأمثاله من الأوامر الامتحانيّة ،

ولابدّ لهذا الطلب اللّفظي من مبدأ حالّ في نفس المتكلّم ، وحيث لم يكن الإرادة

بالضرورة ، وليس شيء آخر من الأوصاف النفسانيّة صالحاً للمبدئيّة ، فلا

محالة يكون هو الطلب النفسيّ . فإذا وقع في مورد ، ثبت الإمكان ، فليكن كذلك

في سائر الأوامر ، بل في مطلق الكلام ( 1 ) .

وأجاب عنه المحقّق الخراساني ( قدس سره ) على مسلكه في تحرير محلّ النزاع :

بأنّ الإرادة الإنشائيّة كالطلب الإنشائيّ في مورد النقض محقّقان ، والإرادة

1 - اُنظر شرح القوشجي على التجريد : 246 / السطر 11 .