لمحات الأصول — الصفحة ١٨

موضوع علم الاُصول

الواحد - أو غير ذلك من موضوعات المسائل - حجّة في الفقه أم لا .

وعنوان " الحجّة في الفقه " بما أنّه جار وسار في جميع المسائل ، هو

الموضوع للعلم ، وهو بعينه موضوع المسائل أيضاً ، وإن وقع محمولاً في قضايا

المسائل ، وحمل على موضوعاتها ، كما أشرنا إليه ( 1 ) في قضيّة " الجسم موجود "

وهذا هو صراح الحقّ في موضوع علم الاُصول كما يؤدّي إليه النظر ، وبه تندفع

جميع الإشكالات :

أمّا ما أفاده صاحب " القوانين " : من أنّ البحث عن دليليّة الدليل ، بحث عن

المبادئ ( 2 ) ، فمردودٌ : بأنّ الموضوع ليس الأدلّة بما هي أدلّة ، بل الموضوع هو

عنوان " الحجّة في الفقه " وكلّ ما يكون خارجاً عن ذات هذا العنوان ومحمولاً

عليه ، يكون من عوارض الموضوع حسب اصطلاح المنطقيّ .

وعلى هذا ، فكلّ مسألة من المسائل ، لو كان البحث فيها عن حجّيتها ، فهي

من عوارض الحجّة ، فتكون من المسائل :

أمّا خبر الواحد ، فيبحث فيه عن أنّه حجّة في الفقه أم لا ، كما أنّ الشهرة

أو الإجماع أو حجّية أيّ من الخبرين في باب التعارض كذلك .

وأمّا سائر المسائل ، فمسألة الاشتغال يبحث فيها عن حجّية العلم

الإجماليّ ؛ وأنّه كالعلم التفصيليّ في الحجّية تنجيزاً أم لا .

والقطع وإن كان من شدّة الوضوح بمثابة لا يبحث في حجّيته ، بل حجّية

كلّ شيء بالقطع ، وحجّية القطع بمقتضى ذاته ، إلاّ أنّه إذا توهّم المتوهّم وشكّ

1 - تقدّم في الصفحة 15 . 2 - قوانين الاُصول 1 : 8 .