لمحات الأصول — الصفحة ٤٤٢

تفصيل صاحب الفصول

تفصيل صاحب الفصول

تفصيل صاحب الفصول ( رحمه الله )

ثمّ إنّه يظهر من صاحب " الفصول " ( رحمه الله ) التفصيل ؛ وهو أنّ العبد مستحقّ

للعقوبة على فعله المتجرّي به ، إلاّ أن يعتقد تحريم واجب غير مشروط بقصد

القربة ، فإنّه لا يبعد عدم استحقاق العقاب عليه مطلقاً أو في بعض الموارد ؛ نظراً

إلى معارضة الجهة الواقعيّة للجهة الظاهريّة ؛ فإنّ قبح التجرّي ليس ذاتيّاً ،

بل يختلف بالوجوه والاعتبار ، فمن اشتبه عليه مؤمن ورع عالم بكافر واجب

القتل ، وتجرّى ولم يقتله ، فإنّه لا يستحقّ الذمّ على هذا الفعل عقلاً عند مَن

انكشف له الواقع . . . ( 1 ) إلى آخره .

أقول : تحقيق المقام يتمّ بذكر اُمور :

الأوّل : أنّ معنى مزاحمة الجهات المحسّنة والمقبّحة في الأفعال ، ليس

هو انمحاء جهات الحسن في صورة غلبة جهات القبح عليها ، أو بالعكس ، بل

تكون الجهات بحالها بحسب الواقع ، لكن حسن الفعل أو قبحه تابعٌ للجهة

الغالبة ، فالخمر التي فيها نفعٌ وصلاح ، لكن فسادها وضرّها أكثر منهما ، وإثمها

أكبر من نفعها ، ويكون حكمها تابعاً للجهة الغالبة ، لا ينمحي صلاحها الجزئيّ

ونفعها السير ، بل يكون باقياً مغلوباً عند تزاحم المقتضيين .

الثاني : أنّ التحقيق في كون الحسن والقبح ذاتيّين أو بالوجوه والاعتبار ،

أنّ بعض العناوين المتصوّرة ، تكون بحسب ذاتها حسنة أو قبيحة عقلاً ، فيحكم

العقل بحسنها أو قبحها الذاتيّين ، إذا وجدت في الخارج بذاتها مع قطع النظر عن

الطوارئ والعوارض الخارجيّة الملحقة بها في الخارج ، كالصدق والكذب من

1 - الفصول الغروية : 431 / السطر 36 .