لمحات الأصول — الصفحة ١٥٠

الثاني : في الوضوء التهيّئي

الثاني : في الوضوء التهيّئي

الثاني : في الوضوء التهيّئي

قد انقدح بما ذكرنا - من داعويّة الوجوب النفسي المتعلِّق بذي المقدّمة

إلى إتيان المقدّمات بلا احتياج إلى تعلّق الوجوب الغيري بها - : إمكانُ تطبيق

الوضوء التهيّئي - المفتى به بين الأصحاب ( 1 ) - على القاعدة وإن لم نلتزم

بالوجوب التعليقي بالنسبة إلى ذي المقدّمة ؛ فإنّ علمَ المكلّف بأمر المولى في

موطنه يدعوه إلى إتيان مقدّمته قبل الوقت ، فإنّ التوقيت لذي المقدّمة لا

لمقدّمته ، فالوضوء مقدّمة للصلاة مطلقاً ؛ أتى به قبل دخول وقتها أو بعده ،

فالإتيان به بداعي حصول مقدّمتها عند حضور وقتها ممّا لا إشكال فيه ، فتدبّر .

كما أنّه قد انقدح بما حقّقنا سابقاً : أنّه ليس الوضوء متعلَّقاً لأوامر كثيرة

1 - الوسيلة إلى نيل الفضيلة : 49 ، الدروس الشرعية : 1 / 86 ، جواهر الكلام 1 : 17 - 18 .