لمحات الأصول — الصفحة ١٢٤

منها : تقسيمها إلى المقارن والمتقدّم والمتأخّر

نعم ، قد تكون الشروط من أجزاء العلّة التي منها الوجود ، وحينئذ فتقدّمها

الطبعيّ على المعلول ممّا يحكم به العقل ، أمّا مقارنتها الزمانيّة في غير الزمانيّات

فممّا لا معنى لها ، وأمّا فيما هو واقع في سلسلة الأزمان ، فلزوم المقارنة بينه

وبين المعلول محلّ تأمّل وإشكال ، تأمّل .

إذا عرفت ما تلوناه عليك فاعلم : أنّ الكلام واقع في أنّ شروط المأمور به -

التي هي من قيوده - هل هي واجبة بالوجوب الترشّحي المقدّمي - كما في

المقدّمات الوجوديّة الخارجيّة على القول بوجوبها ( 1 ) - أم هي واجبة بعين

1 - اختاره الأكثر كما في معالم الدين : 57 ، الوافية في اُصول الفقه : 219 وغيرهما .