لمحات الأصول — الصفحة ١٢

المقدّمة بقلم آية الله الشيخ جعفر السبحاني

ج - نجم الدين جعفر بن الحسن بن أبي زكريا الهذلي الحلّي ، المكنّى بأبي

القاسم ، الملقّب بنجم الدين ، والمشتهر بالمحقّق ( 602 - 676 ) .

قال ابن داود في رجا له : جعفر بن الحسن ، المحقّق المدقّق الإمام العلاّمة

واحد عصره ، كان ألسَنَ أهل زمانه ، وأقومهم بالحجّة ، وأسرعهم استحضاراً ،

قرأت عليه وربّاني صغيراً ، وكان له عليّ إحسان عظيم . وذكر من تأليفه :

" المعارج في اُصول الفقه " ( 1 ) ، وقد طبع غير مرّة ، وهو وإن كان صغير الحجم ،

لكنّه كثير المعنى شأنُ كلِّ ما جادت به قريحتُه في عالم التأليف ، فهذا كتابه

" شرائع الإسلام " عكف عليه العلماء في جميع الأعصار ، وكتبوا عليه شروحاً

وتعاليق وقد طبع في إيران ولبنان .

وقال في أعيان الشيعة : ومن كتبه " نهج الوصول إلى معرفة علم

الاُصول " ( 2 ) .

د - الحسن بن يوسف المطهّر ، المعروف بالعلاّمة الحلّي ( 648 - 726 )

وهو غنيٌّ عن التعريف ، برع في المعقول والمنقول ، وتقدّم على العلماء الفحول ،

وهو في عصر الصبا ، أخذ عن فقيه أهل البيت الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر

بن الحسن ، خاله ، وعن أبيه سديد الدين يوسف بن مطهّر الحلّي ، وأخذ العلوم

العقليّة عن نصير الدين الطوسي وغيره .

وقد ألّف في غير واحد من الموضوعات النقليّة والعقليّة ، كما ألّف في

اُصول الفقه تصانيف عديدة ذكرها السيّد الأمين في أعيانه ، نشير إليها :

1 - النكت البديعة في تحرير الذريعة للسيّد المرتضى .

1 - ابن داود ، الرجال : 83 . 2 - السيّد الأمين ، أعيان الشيعة 4 : 92 ، لاحظ الذريعة : 24 / 426 .