كفارات الإحرام — الصفحة ٩٣

عدم ثبوت الشاة في قتل البطة وأخويه

وقيل ( 1 ) في البطَّة والإوزة والكركي شاة ( 2 )

( عليه السّلام ) في قيمة الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيض ربع درهم ( 1 )

.

كما انّه لو أغلق الباب وأفسد البيض كان عليه نصف درهم لخبر إبراهيم بن عمر وسليمان بن خالد قالا : قلنا لأبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) رجل أغلق بابه على طائر ؟ فقال : إن كان أغلق الباب بعد ما أحرم فعليه شاة وان عليه لكلّ طائر شاة ولكلّ فرخ حملا ، وان لم يكن يحرك فدرهم وللبيض نصف درهم ( 2 )

.

وحينئذ فلا يوجد بيض لا تقدير له حتّى يجب قيمته .

( 1 ) كما عن المبسوط والوسيلة والإصباح .

( 2 ) يمكن أن يكون الوجه فيه صحيح ابن سنان عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) انّه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فإن كان فرخا فجدي أو حمل صغير من الضأن ( 3 )

.

مضافا إلى وجوب الشاة في الحمام الَّذي هو أصغر من الأشياء المذكورة في المتن .

ولكن لا يخفى ما فيه لأنّ مقتضى الصّحيح المزبور هو ثبوت الشاة في مطلق الطير الَّذي لا تقدير لفديته بالخصوص ، فعليه لا وجه لاختصاص الحكم بالبطَّة والإوزة والكركي ، بل يعمّ غيرها ونحو الصّحيح في الدّلالة على وجوب الشّاة في

( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 10 من أبواب كفّارات الصّيد ، الحديث 1 .

( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 9 من أبواب كفّارات الصّيد ، الحديث 11 .

( 3 ) الوسائل ج 9 الباب 9 من أبواب كفّارات الصّيد ، الحديث 6 .