كفارات الإحرام — الصفحة ٤٥

بيان الجمع بين الأخبار

بيان الجمع بين الأخبار

الجواد ( . . وإن كان من الوحش فعليه في حمار وحش بدنة ( 1 )

.

2 - خبر أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : سألته عن محرم أصاب نعامة وحمار وحش ؟ قال : عليه بدنة . . إلخ ( 2 )

.

3 - ما رواه يعقوب بن شعيب عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : قلت له المحرم يقتل نعامة ؟ قال : عليه بدنة من الإبل ، قلت : يقتل حمار وحش ؟ قال :

عليه بدنة . . إلخ ( 3 )

.

فإذا تقع المعارضة بين هذه الأخبار والأخبار المتقدمة الدّالة على أن في حمار الوحش بقرة . ويمكن الجمع بينها وبين الأخبار المتقدمة بوجهين :

الأول - حمل هذه الأخبار المشتملة على البدنة على الفضل أو على إرادة البقرة من البدنة ، لما تقدم من عمومها للبقرة على رأى جماعة من اللغويّين ، وفيه ما لا يخفى :

أما عدم تماميّة حملها على الفضل فلعدم الشّاهد له فلا يتم .

وأما عدم تماميّة إرادة البقرة من البدنة فلما تقدم في البحث عن كفّارة النّعامة من عدم شمولها للبقرة ، للتغاير بينهما ، لعطف البقرة على البدنة في كثير من الأخبار .

الثاني - القول بالتخيير بين البدنة والبقرة في مقام إعطاء الكفّارة عن قتل حمار وحش بمقتضى الجمع بينهما ، كما قد ذهب إليه بعض من الفقهاء ( قدس اللَّه تعالى أسرارهم ) .

( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 3 من أبواب كفارات الصيد ، الحديث 2 .

( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 2 من أبواب كفارات الصيد ، الحديث 3 .

( 3 ) الوسائل ج 9 الباب 1 من أبواب كفارات الصيد ، الحديث 4 .