كفارات الإحرام — الصفحة ٤٣

الثاني كفّارة بقرة الوحش وحماره بقرة أهليّة

الثاني كفّارة بقرة الوحش وحماره بقرة أهليّة

الثاني

بقرة الوحش وحمار الوحشو في قتل كل واحد منهما بقرة أهلية ( 1 )

بجزاء ما قتل ، فأما أن يهديه ، واما أن يقوّم فيشترى به طعاما فيطعمه المساكين يطعم كل مسكين مدّا واما أن ينظركم يبلغ عدد ذلك من المساكين فيصوم مكان كل مسكين يوما ( 1 )

فلا ينافي ما دل على التّرتيب فيها لكونه محمولا على ما ذكر ويأتي بعض الكلام في تأييده عند شرح كلام المصنف الراجع إلى ذلك في آخر البحث عن القسم الثالث ، فراجعه .

الثاني - انه هل يجب التّتابع في هذا الصوم أو لا ؟ والظَّاهر عدم اعتباره فيه ، لإطلاق الأخبار .

وأما القول بانصرافه إليه ، ففيه ما لا يخفى ، لعدم الانصراف ، وعلى فرض ثبوته بدويّ فلا عبرة به في تقييد الإطلاق .

مضافا إلى ما دل على حصر التّتابع في غيره ، كما في صحيح سليمان بن جعفر الحميري قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الرجل يكون عليه أيام من شهر رمضان أيقضيها متفرقة ؟ قال : لا بأس بتفريقه قضاء شهر رمضان انّما الصّيام الذي لا يفرق كفارة الظَّهار وكفّارة اليمين ( 2 )

.

ومن هنا ظهر ضعف ما حكى عن المفيد والمرتضى وسلَّار عن وجوب التّتابع فيه ، لظهور الكتاب والسنّة والفتاوى في أنه كفّارة والأصل فيها التّتابع ، وذلك لمنعه فتأمل ولاحظ .

( 1 ) كما هو المعروف بل عن الغنية دعوى الإجماع عليه ، ويدل عليه قوله

( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 2 من أبواب كفارات الصيد ، الحديث 14 .

( 2 ) الوسائل الباب 26 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 8 .