كفارات الإحرام — الصفحة ٢٢٩

حكم من مس امرأته بشهوة

حكم من مس امرأته بشهوة

ولو مسّها بشهوة كان عليه شاة ولو لم يمن ( 1 ) ولو قبّل امرأته كان عليه شاة ولو كان بشهوة كان عليه جزور ( 2 )

فلا شيء عليه ( 1 )

.

4 - صحيح معاوية بن عمّار المتقدّم ( 2 )

.

( 1 ) للأخبار المتقدّمة .

( 2 ) كما عن جماعة من الأصحاب ، واستدلّ لذلك بحسن مسمع أبى سيّار أو صحيحة قال : قال أبو عبد اللَّه ( عليه السّلام ) : يا أبا سيّار انّ حال المحرم ضيّقة فمن قبّل امرأته على غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ، ومن قبّل امرأته على شهوة فأمنى فعليه جزور ويستغفر ربّه ( 3 )

وبحسن الحلبي عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : سألته عن المحرم يضع يده من غير شهوة على امرأته إلى أن قال قلت : المحرم يضع يده بشهوة ؟ قال : يهريق دم شاة ، قلت : فان قبّل ؟ قال :

هذا أشدّ ينحر بدنة ( 4 )

وخبر عليّ بن أبي حمزة عن أبي الحسن ( عليه السّلام ) قال : سألته عن رجل قبّل امرأته وهو محرم ؟ قال : عليه بدنة وان لم ينزل وليس له أن يأكل منها ( 5 )

.

ينبغي هنا الإشارة إلى أمور :

الأوّل - انّه قيّد الحكم في الخبر الأوّل بالأمناء ، وهذا غير وارد في كلام

( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 17 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 3 .

( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 17 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 1 .

( 3 ) الوسائل ج 9 الباب 18 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 3 .

( 4 ) الوسائل ج 9 الباب 18 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 1 .

( 5 ) الوسائل ج 9 الباب 18 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 4 .