كفارات الإحرام — الصفحة ٢١٩

حكم من أتى أهله بعد اتيانه بخمسة أشواط من طواف النساء

حكم من أتى أهله بعد اتيانه بخمسة أشواط من طواف النساء

وإذا طاف المحرم من طواف النّساء خمسة أشواط ثمّ واقع لم يلزمه الكفّارة وبنى على طوافه ( 1 )

بين الأصحاب المؤيّد في الجملة بصحيح عليّ بن جعفر عن أخيه عليه السّلام في تفسير قوله تعالى : ( فَلا رَفَثَ ) قال : ( الرّفث الجماع - إلى أن قال - فمن رفث فعليه بدنة ينحرها وان لم يجد فشاة ( 1 )

والمسألة بعد تحتاج إلى الملاحظة والتأمّل .

( 1 ) لخبر حمران بن أعين عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال : سألته عن رجل كان عليه طواف النّساء وحده فطاف منه خمسة أشواط ثمّ غمّزه بطنه فخاف أن يبدره فخرج إلى منزله فنقض ثمّ غشي جاريته ؟ قال : يغتسل ثمّ يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر اللَّه ولا يعود ، وإن كان طاف طواف النّساء فطاف منه ثلاثة أشواط ثمّ خرج فغشي فقد أفسد حجّه وعليه بدنة ويغتسل ثمّ يعود فيطوف أسبوعا ( 2 )

.

وأمّا دعوى ضعف سنده فغير مسموعة لانجباره بعمل الأصحاب ( رضوان اللَّه تعالى عليهم ) على أنّه قد عدّ من الحسن بل في سنده من أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه فتدبّر .

( 1 ) ذكر صدره في الوسائل في الباب 32 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 4 ، وذيله في الباب 3 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 4 عن التّهذيب ، ورواه عن قرب الإسناد في الباب 3 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 16 .

( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 11 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 1 .