كفارات الإحرام — الصفحة ٢١٠

حكم الموسر والتوسط والفقير في مقام الكفّارة

حكم الموسر والتوسط والفقير في مقام الكفّارة

امرأته قبل أن يطوف طواف النّساء ؟ قال : عليه جزور سمينة وإن كان جاهلا فليس عليه شيء ( 1 )

وفيه وان عيّن الجزور إلَّا أنّه محمول على الأفضل لقوّة المطلقات ، بل قد يقال : انّ المستفاد من مجموع الأخبار انّ الجزور هو البدنة .

3 - نحوه خبر زرارة عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) ( 2 )

.

4 - مرسل محمّد بن عليّ بن الحسين قال : قال الصّادق ( عليه السّلام ) في حديث ان جامعت وأنت محرم قبل أن تقف بالمشعر فعليك بدنة والحجّ من قابل ، وان جامعت بعد وقوفك بالمشعر فعليك بدنة وليس عليك الحجّ من قابل ( 3 )

.

ينبغي هنا بيان أمور :

الأوّل - انّ ظاهر خبر حمران بن أعين فساد الحجّ إذا واقع امرأته في أثناء طواف النّساء وهو ما رواه عن أبي جعفر عليه السّلام قال . . وإن كان طاف طواف النّساء فطاف منه ثلاثة أشواط ثمّ خرج فغشي فقد أفسد حجّه وعليه بدنة ويغتسل ثمّ يعود فيطوف أسبوعا ( 4 )

ولكن فيه ما لا يخفى : أمّا أوّلا - فلضعفه سندا الموجب لخروجه عن حيّز دليل الاعتبار وأمّا ثانيا - فلاعراض الأصحاب ( رضوان اللَّه تعالى عليهم ) عنه الموجب لكسره ، فتدبّر .

الثّاني - انّ ظاهر خبر القلانسي في مفروض المسألة هو انّ على الموسر بدنة وعلى المتوسّط بقرة ، وعلى الفقير شاة ، وهو ما رواه خالد بيّاع القلانسي

( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 9 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 1 .

( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 10 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 3 .

( 3 ) الوسائل ج 9 الباب 6 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 2 .

( 4 ) الوسائل ج 9 الباب 11 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 1 .