الفلسفة — الصفحة ٤٤١

في أنّ الوجود العام البديهي اعتبار عقلي غير مقوّم لأفراده

الفصل الثالث

الفصل الثالث

في أنّ الوجود العام البديهي اعتبار عقلي غير مقوّم لأفراده

في أنّ الوجود العام البديهي اعتبار عقلي غير مقوّم لأفراده

بيان ذلك : أنّ ما يرتسم بكنهه في الأذهان من الحقائق الخارجيّة ، يجب أن تكون ماهيّته محفوظة مع تبدّل نحو الوجود .

والوجود لما كانت حقيقته انه في الأعيان ، وكل ما كانت حقيقته انه في الأعيان فيمتنع أن يكون في الأذهان ، وإلا لزم انقلاب الحقيقة عما كانت بحسب نفسها . فالوجود يمتنع أن يحصل حقيقته في ذهن من الأذهان ؛ فكل ما يرتسم من الوجود في النفس ويعرض له الكلية والعموم فهو ليس حقيقة الوجود ، بل وجها من وجوهه وحيثية من حيثياته وعنوانا من عناوينه ، فليس عموم ما ارتسم من الوجود في النفس بالنسبة إلى الوجودات عموم معنى الجنس بل عموم أمر لازم اعتباري انتزاعي كالشيئية للأشياء الخاصة من الماهيات المتحصلة المتخالفة المعاني .

وأيضا لو كانت جنسا لافراده لكان انفصال الوجود الواجبي عن غيره بفصل ، فتتركب ذاته وإنه محال - كما سيجئ - .