الفلسفة — الصفحة ٣٤٧

التنبيه الأوّل : الحكمة النظرية والحكمة العملية

إشارت وتنبيهات المقدّمة والفصل الأوّل

إشارت وتنبيهات المقدّمة والفصل الأوّل

هناك جملة من الأبحاث التي لا بدّ من الإشارة إليها تعقيباً على ما ذكره المصنّف في المقدّمة وفي الفصل الأوّل :

التنبيه الأوّل : الحكمة النظرية والحكمة العملية

التنبيه الأوّل : الحكمة النظرية والحكمة العملية

ذكر صدر المتألّهين في مقدّمة الكتاب أنّ الحكمة تنقسم إلى نظرية وعمليّة ، حيث قال : « لا جرم أفتنّت الحكمة بحسب عمارة النشأتين بإصلاح القوّتين إلى فنّين ؛ نظرية تجرّدية ، وعمليّة تعلّقيّة » .

والسؤال المطروح في المقام : هو أنّ هذا التقسيم هل هو تقسيم حقيقيّ واقعيّ وتكوينيّ نفس أمريّ ، أم تقسيم مستند إلى المواضعة والاعتبار ؟

ولكي يتّضح الجواب عن هذا التساؤل لا بدّ أن يُعلم أوّلاً بأنّ حاجات الإنسان الفطريّة التي يسعى لتحقيقها ، على ثلاثة أنحاء :

النحو الأوّل : الحاجات المرتبطة بمعرفة الأشياء والوقوف على وجوداتها بنحو كان التامّة ، أي تمييز ما هو موجود عمّا هو معدوم .

النحو الثاني : الحاجات المرتبطة بمعرفة خواصّ الموجودات وأحوالها بنحو كان الناقصة .

ولأجل التمييز بين النحو الأوّل والثاني ، نعبِّر عن النحو الأوّل بالمعرفة على مستوى الوجود والعدم ، وعن النحو الثاني بالمعرفة على مستوى الوجدان والفقدان ؛ أي وجدان الأشياء لبعض الآثار ، وفقدانها لآثار وأحوال أخرى .