فقه العترة في زكاة الفطرة — الصفحة ١٧٢

المستفاد من الروايات في جنس الفطرة : القوت الغالب

المستفاد من الروايات في جنس الفطرة : القوت الغالب

( المستفاد من الروايات )

الروايات على طائفتين :

( الطائفة الأُولى )

ما حدّدت الفطرة في أجناس خاصّة من ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو غيرها ، من حنطة وشعير وتمر وزبيب وأقط وغيرها ، بضمّ بعض تلك الروايات إلى بعض ، وقد سبق ذكر بعضها « 1 » .

( الطائفة الثانية )

المُطْلقة عن التحديد بأشياء خاصّة ، بل جعلت المناط : القوت الغالب « 2 » .

( منها ) صحيحتا زرارة وابن مسكان عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : الفطرة على كل قوم ممّا يغذّون عيالهم من لبن أو زبيب أو غيره « 3 » .

« 1 » أشرنا إلى جملة منها في هامش الصفحة 157 . « 2 » إليك بعض تعبيرات الروايات عن القوت الغالب ففي صحيحتي زرارة وابن مسكان : " مما يغذون عيالهم " . وفي رواية إبراهيم بن محمد الهمداني : " ما غلب قوتهم " المصدر الحديث 2 ، وفي رواية يونس : " من اقتات قوتا " المصدر ، الحديث 4 . « 3 » الوسائل : ج 6 ، ص 238 ، الحديث 1 ، الباب 8 من أبواب زكاة الفطرة ، وتقدم الكلام في أنهما روايتان إلا أن صاحب الوسائل جعلهما رواية واحدة - راجع ص 168 .