فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٤٣

الفصل السابع عشر : كنى المعصومين وألقابهم

الفصل السادس عشر : معنى الصحابي والتابعي

الفصل السابع عشر : كنى المعصومين وألقابهم

[ 16 ] فَصلٌ

[ معنى الصحابي والتابعي ]

الصحابي على الأصحّ : من صحب النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) مُؤمناً ومات على ذلك ( 1 ) . وطريقُ

معرفتِهِ التواتر ، والشهرة ، والاستفاضة ، وإخبار الثقة .

وأمّا عددهم فلا حصر . وقيل : توفّي أشرف الكائنات - عليه وآله أفضل

الصلوات - عن مائة وأربعة عشر ألف صحابي ( 2 ) .

والتابعي : من أدرك الصحابي ولم يلق النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) . وعُدَّ منهم النجاشي ملك

الحبشة ، وسويد بن عطيّة ( 3 ) صاحب أمير المؤمنين - عليه صلوات ربّ العالمين - ،

وأبو مسلم الخولاني ، وربيعة بن زرارة ، والأحنف بن قيس ( 4 ) ، ونحوهم ممّن أدرك

زمن الجاهليّة والإسلام ولم يلق أفضل الأنام عليه وآله أكمل السلام .

وقدْ يُعبّر عنهم بالمُخَضْرمين ، أي المقطوعين عن نظائرهم الّذين تشرّفُوا بإدراك

صحبته ، وأنوار بهجته - عليه وآله أفضلُ سلام الله ورحمته - . مأخوذ من قولهم : ناقة

مخضرمة للّتي قطع ذَنَبُها

[ 17 ] فَصلٌ

[ كنى المعصومين ( عليهم السلام ) وألقابهم ]

أبو القاسم : كنية لرسُول الله - عليه وآله صَلواتُ الله - ، والحجّة القائمُ المهدىّ

الإمام محمّد بن الحسن صاحب الزمان - عليه صلوات الرحمن - . والغالب في

1 . انظر شرح البداية : 123 - 124 . 2 . حكاه عن أبي زرعة في مقدّمة ابن الصلاح : 178 ، والخلاصة في اُصول الحديث : 123 . 3 . في شرح البداية : 126 ، ومقدّمة ابن الصلاح : 180 : " سويد بن غفلة " . 4 . شرح البداية : 126 .