فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٤٢

الفصل الخامس عشر : معنى المولى

الفصل الخامس عشر : معنى المولى

فالثلاثُ صحيحةٌ . والأخيرة فيها محمّد بن أبي عبد الله ، فإن كان هو محمّد بن

جعفر بن عون الأسديّ الثقة فصحيحةٌ أيضاً وإلاّ فلا . والله أعلم وأخبر وأحكم .

[ 15 ] فَصلٌ

[ معنى المولى ]

الطبقةُ عندهم عبارة عن جماعة من الرواة اشتركوا في السنّ ، ولقاءِ المشايخ ( 1 ) .

وطريْقُ معرفتها تكرارُ النظر ومراجعةُ الأسانيد والطرق المذكورة في كتب الأصحاب

عليهم رضوان ربّ الأرباب .

وممّا يعين على رفع الاشتباه في كثير من الرواة معرفة المولى ، وهو يطلق على

معان : الاُولى بالأمر ( 2 ) .

والمعتِق بالكسر ، فإنّه مولى لعتيقه .

والمعتَق بالفتح ، فإنّه مولى من جهة السفل .

وابن العمّ والحليف ، ومنه قوله : موالي حلف لا موالي قرابة .

والحِلف بالكسر عبارة عن التحالف والتعاقد على التعاضد والتساعد والاتّفاق

والتناجد . فكلٌّ من المتحالفين مولى لصاحبه من جهة الحلف .

والناصر والجار والملازم . يقال : " فلان مولىً لفلان " إذا لازمه .

وغير العربيّ الصريح كما يقال : " فلان عربىّ صريح وفلان مولىً " أي ليس كذلك .

والمسلم على يديك ، فإنّك مولاه بالإسلام .

والقرينة مميّزة بين هذه المعاني لرفع الالتباس بين الرواة . وقيل : إنّ أكثر ما يُراد

به في هذا الباب الغير العربيّ الصريح ( 3 ) . وَاللهُ أعْلمُ بالصواب .

1 . كما في شرح البداية : 137 . 2 . كذا في المخطوطتين . 3 . نسبه إلى القيل أيضاً في جامع المقال : 176 الفائدة الرابعة .