فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣٦

الفصل العاشر : كيفيّة كتابة الحديث

الفصل العاشر : كيفيّة كتابة الحديث

[ 10 ] فَصلٌ

[ كيفيّة كتابة الحديث ]

ينبغي لمن يكتب الحديث تبيينه ، وعدم إندماج بعض في بعض ، وإعراب ما

يخفى وجهه ، حذراً من اللّحن والغلط ، وعدم الإخلال بالصلاة والسلام بعد ذكر

النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أو أحد الأئمّة ( عليهم السلام ) ، صريحاً لا رمزاً ، ومدّ اللام فيما لو كان المستتر في " قال "

أو " يقول " ضمير عائد إلى المعصوم ( عليه السلام ) ، وجعل فاصل ( 1 ) بين الحديثين كالدائرة

الصغيرة مغايراً للون الأصل ، وكتابة حاء مهملة عند تحويل السند كما في الخبر

المرويّ بطرق متعدّدة ، لتكون فاصلةً بين المحوّل والمحوّل إليه .

ومع اتّفاق سِقْط ، فإن كان دون السطر كتب على نسق السطور ، أو سطراً واحداً

فإلى أعلى الصفحة يميناً أو شمالاً ، أو أكثر فإلى أسفلها يميناً ، وأعلاها شمالاً .

ومع اتّفاق زيادة ، فإن كانت يسيرةً فالحكّ إن أمن الخرق وإلاّ فالضرب عليها

ضرباً جَليّاً واضِحاً . ولا يكفي كتابة حرف " لا " أو " الزاي " على أوّلها و " إلى " على

آخرها ، فإنّه لا يكاد يخفى على الناسخ .

ومع اتّفاق التكرار فالحكّ ، أو الضرب للثاني ما لم يكن أجلى خطّاً ، أو في أوّل

السطر فالأوّل .

وينبغي لمن يُدرّس الحديث أن يذكر فيه أحكاماً خمسة :

أوّلها : السند . ثانيها : بيان اللّغة . ثالثها : التصرّف . رابعها : الإعراب . خامسها :

الدلالة .

فإن وجد الكلّ مِن الكلّ واضحاً نبّه عليه ، أو خفيّاً أو البعض بيّنَهُ . ويلزمه

الاستمرار على هذه الكيفيّة ، فإنّ بها تظهر ثمرة الحديث ، ويكثر حصول فائدته ،

1 . ما أثبتناه هو الأنسب ولكن في النسختين : " أو جعل فاصلاً " .