فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣٥٣

باب العين

الرواية حيث لا تمييز .

[ 8 ] الخراز والخزاز : فالأوّل - بالراء المهملة بعد الخاء المعجمة ثمّ الزاي كذلك

أخيراً بعد الألف - : وهو مشترك بين جماعة ، منهم إبراهيم بن عيسى أبو أيّوب الثقة

الجليل ، وإبراهيم بن زياد المجهول .

والثاني - بالزائين المعجمتين - : وهو مشترك بين جماعة ، منهم محمّد يحيى ،

ومحمّد بن الوليد ، وعليّ بن فضيل ، وإبراهيم بن سليمان ، وأحمد بن النضر ،

وعمر بن عثمان ، وعبد الكريم بن خليل .

والقرائن هي الفارقة بينهم . وحيث التعسّر فالوقف .

[ 9 ] خيثم وخُثَيم : فالأوّل - بالياء المثنّاة التحتانية بعد الخاء المعجمة المفتوحة

ثمّ الثاء المثلثة - : وهو أبو سعيد بن خيثم الهلالي التابعي الضعيف .

والثاني - بالثاء المثلّثة بعد الخاء المعجمة المضمومة ثمّ الياء التحتانيّة - : وهو أبو

الربيع بن خثيم ، أحد الزهّاد الثمانية . ومع التعسّر فالترجيح بالقرائن كما سبق .

[ 10 ] رشيد ورُشيد : فالأوّل - بفتح الراء المهملة - : وهو زيد الجعفي الكوفي الثقة

الحفّي .

والثاني - بضمّها ، وهو مصغّراً - : الهجري المشكور فالأمر ظاهر .

[ 11 ] شريح وسريح : فالأوّل - بالشين المعجمة والحاء المهملة أخيراً - : وهو

ابن النعمان التابعي الراوي عن عليّ أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين .

والثاني - بالسين المهملة والجيم أخيراً - : وهو سريح بن النعمان أحد رواة

العامّة . ويُفرق بالقرائن عند الإشكال .

[ 12 ] عقيل وعقيل : فالأوّل - بفتح العين المهملة - : وهو محمّد بن عقيل

الغرباني .

والثاني : بضمّها . وحيث يعسّر التمييز فالرجوع إلى القرائن بالتفحّص الكثير ،

والتتبّع الجدير .