فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣٤٨

باب اللام

وأنّه الثالث الثقة : برواية أبي جعفر محمّد بن العبّاس عنه . وتقف الرواية حيث

لا تمييز .

[ 14 ] العَمري : المشترك بين عثمان بن سعيد الثقة الجليل ، وبين محمّد بن

عثمان ابنه الوكيلين لصاحب الأمر ( عليه السلام ) ، وبين حفص بن عمرو الوكيل أيضاً .

والقرينة بينهم فارقة . ومع التعسّر فللتوقّف مجال ، لعدم توثيق الكلّ ، وعدم

الاكتفاء بالوكالة مع الاحتمال كما لا يخفى .

[ 15 ] الكاهلي : المشترك بين عبد الله بن يحيى الثقة في الجملة ، وبين إسحاق

بِشْر الثقة الخيّر .

ويتأتّى استعلام أنّه ابن يحيى : برواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر عنه ، ورواية

أحمد بن أبي عبد الله عنه 7 ورواية محمّد بن أبي عمير عنه .

وأنّه إسحاق : برواية أحمد بن سعيد عنه . ومع تعسّر التمييز فالرجوع إليه في

المراتب ، فإن فُقد فالأمر ظاهر .

[ 16 ] الكلبي : المشترك بين الحسن بن علوان ، وبين الحسين أخيه العامييّن ،

ولكن الحسن أخصّ بنا وأولى كما يستفاد من كلام بعض الأمجاد ، والمتتبّع المطّلع

على المراد ( 1 ) . وكيف ما كان فالظّاهر في القضيّة أنّ مرتبتهما على السويّة .

[ 17 ] اللؤلؤيّ : المشترك بين الحسن بن الحسين اللؤلؤي الثقة الخيّر ، وبين يحيى بن

زكريّا الضعيف .

ويتأتّى استعلام أنّه الأوّل : برواية محمّد بن يحيى عنه ، ورواية إبراهيم بن سليم

عنه .

وأنّه الثاني : برواية أحمد بن جعفر الرازي عنه . والاستعمال في الأوّل هو الغالب .

ومع التعسّر فالوقف .

1 . رجال النجاشي : 52 / 116 ، خلاصة الأقوال : 106 / 254 .