فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣٤٢

المشتركون في ما صدّر بابن

لأنّه من أصحابه وشهد معه بعض وقائعه .

[ 2 ] ابن رِباط : المشترك بين الثقة وغيره .

ويستعلم أنّه الحسن بن رِباط : برواية الحسن بن محبوب عنه . وتقف الرواية حيث

لا تمييز .

[ 3 ] ابن سنان : المشترك بين عبد الله الثقة المنيف ، ومحمّد الضعيف .

ويستعلم أنّه هو الأوّل : برواية النضر بن سويد عنه ، ورواية عبد الله بن المغيرة

عنه ، ورواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه ، ورواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر

عنه ، ورواية فضالة عنه ، ورواية عبد الله بن جَبَلَة عنه ، وروايته هو عن عمر بن يزيد ،

وأبي حمزة ، وحفص الأعور ، والإمام أبي عبد الله ( عليه السلام ) بغير واسطة .

بخلاف الثاني .

ويتأتّى استعلام أنّه هو : برواية أيّوب بن نوح عنه ، ورواية موسى بن القاسم عنه ،

ورواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية الحسين بن سعيد عنه ، ورواية

عليّ بن الحكم عنه : وتقف الرواية حيث لا تمييز .

[ 4 ] ابن طاووس : المشترك بين اثنين خيّرين : أحدهما : جمال الدين الثقة الأمين

أحمد بن موسى بن جعفر صاحب التصانيف الجليلة والتآليف الجميلة .

والآخر : ابنه عبد الكريم الفقيه ، النحوي ، الصرفي ، العَروضي ، الصالح ، الزاهد ،

الراحج ، العابد . ومع تعسّر التمييز فلا بأس ، لاشتراكهما في مرتبة القبول .

[ 5 ] ابن العزرمي : المشترك بين ثقتين خيّرين : عيسى بن صبيح ، وعبد الرحمن بن

محمّد .

ويتأتّى استعلام أنّه هو : برواية زكريّا بن أحمد عنه .

ورواية يوسف بن الحارث عنه ، وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله ( عليه السلام )

كعيسى بن صبيح . ومع التعسّر فلا إشكال ، للاشتراك كما عرفت .

[ 6 ] ابن الغضائري : المشترك بين الحسين الّذي هو شيخ جليل من مشايخ هذه