فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣٤٠

الفصل السادس : المشتركون في الكنية فقط

وأنّه الحجّال الثقة المفضال ، عبد الله بن محمّد : برواية أحمد بن أبي عبد الله عن

أبيه عنه ، ورواية العلاء بن الحسن الكوفي عنه .

وأنّه الخزّاز : برواية ابن أبي عمير عنه .

وأنّه الفزاري : برواية ابن أبي عمير أيضاً عنه . والقرينة فارقة .

وأنّه الواسطي : برواية الحسن بن محبوب عنه . وتقف الرواية حيث لا تمييز .

[ 32 ] أبو مخلد : المشترك بين اثنين لاحظّ لهما في التوثيق .

ويستعلم أنّه السراج : برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل

القرشي عنه . ومع التعسّر فالأمر ظاهرٌ .

[ 33 ] أبو مريم : المشترك بين ثقة وغيره .

ويتأتّى استعلام أنّه عبد الغفّار بن القاسم الثقة العالم : برواية الحسين بن محبوب

عنه ، ورواية محمّد بن موسى خوراء عنه ، وروايته هو عن الإمامين : أبي جعفر ، وأبي

عبد الله ( عليهما السلام ) . ومع تعسّر التمييز ، فالظاهر أنّه هو عند الإطلاق ، إذ لا أصل لغيره

ولا كتاب .

[ 34 ] أبو مسعود : المشترك بين اثنين لا قسمة لهما في التوثيق .

ويستعلم أنّه الطائي : برواية ابن أبي عمير عنه ومع التعسّر فالأمر واحد .

[ 35 ] أبو هارون : المشترك بين جماعة .

ويتأتّى استعلام أنّه السنجي ( 1 ) : برواية عبيس بن هشام عنه .

وأنّه هو الشيخ الجليل الخيّر من شيوخ أصحاب الإمام أبي جعفر ( عليه السلام ) : برواية

عبد الرحمن بن أبي نجران عنه .

وأنّه المكفوف موسى بن عمير : برواية عبيس بن هشام عنه . والقرينة فارقة بينهما .

1 . في هداية المحدّثين : 300 : " البوسنجي " .