فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣٣٤

الفصل السادس : المشتركون في الكنية فقط

وأنّه الحمدوني ، محمّد بن بشير الّذي هو عين الأصحاب في عصره : برواية

محمّد بن أحمد بن رجا عنه .

وأنّه النخعيّ ، أيّوب بن نوح بن درّاج الثقة الخيّر : برواية محمّد بن عليّ بن محبُوب

عنه ، ورواية أحمد بن محمّد بن خالد عنه ، ورواية سعد بن عبد الله عنه ، ورواية

الحميري عنه . وتقف الرواية حيث لا تمييز .

[ 7 ] أبو الحصير : المشترك كذلك .

ويتأتّى استعلام أنّه الأسديّ : برواية القاسم بن إسماعيل عنه .

وأنّه الحصينيّ الثقة : بوروده في طبقة رجال الإمام أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) . ومع

التعسّر فالوقف .

[ 8 ] أبو حمزة : المشترك كذلك .

ويمكن استعلام أنّه الثمالي ، ثابت بن أبي صفيّة الثقة الجليل : برواية عبد ربّه عنه ،

ورواية الحسن بن محبوب عنه ، ورواية يُونس بن عليّ العطّار عنه ، ورواية

محمّد بن عيّاش عنه ، وروايته هو عن الأئمّة : عليّ بن الحسين ، ومحمّد بن عليّ ،

وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر ( عليهم السلام ) ، كما عرفت .

وأنّه الغَنَوي : برواية عبد الله بن الصلت عنه . ومع التعسّر فالوقف .

[ 9 ] أبو خالد : المشترك كذلك .

ويتأتّى استعلام أنّه القمّاط الثقة الخير المسمّى يزيد : برواية محمّد بن سنان عنه ،

ورواية ابن سماعة عنه ، وروايته هو عن حمران بن أعين .

وورد : صفوان بن يحيى عن أبي خالد صالح القمّاط ، فمحتمل هو أو غيره ، لكن

الرجوع إلى القرائن ، فإنّها مرجّحات .

وأنّه مولى عليّ بن يقطين : بروايته عن الإمام أبي الحسن ( عليه السلام ) حيث لا مشارك . وتقف

الرواية حيث لا تمييز .

[ 10 ] أبو الربيع : المشترك بين رجلين لا نصيب لهما في التوفيق .