فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣٢٢

باب الميم

وأنّه محمّد بن محمّد بن الحسن : برواية ابن نوح عنه .

وأنّه محمّد بن محمّد بن النعمان بن عبد السّلام الثقة الجليل الفقيه النبيل : برواية الشيخ

أبي جعفر الطوسي عنه . ومع التعسّر فالوقف .

[ 143 ] محمّد بن مروان : المشترك كذلك .

واستعلام أنّه الأنباري : برواية محمّد بن محمّد بن يحيى عنه .

وأنّه ابن مروان الحنّاط المدائني الثقة : برواية عليّ بن إسحاق الكسائي عنه .

وأنّه ابن مروان الذهلي : برواية ابن سماعة عنه .

وأنّه ابن مروان بن زياد : برواية القاسم بن العلاء عنه . وروايته هو عن الحسن بن

محبُوب . وحيث التعسّر تقف الرواية .

[ 144 ] محمّد بن مسعود : المشترك كذلك .

ويتأتّى الطائي الكُوفي الثقة : برواية عبد الله بن جَبَلَة عنه .

وأنّه ابن مسعود بن محمّد بن عياش الثقة ، الواسع الأخبار ، البصير بالرواية : برواية

جعفر بن محمّد بن مسعود ابنه عنه . ومع التعسّر فلا وقف ، لأنّ غيرهما لا أصل له

ولا كتاب .

[ 145 ] محمّد بن مسلم : المشترك كذلك .

ويُستعلم أنّه ابن رياح أبو جعفر الثقة ، الفقيه ، الورع ، النبيه ، الجليل القدر ، الشريف

المنزلة : برواية العلاء بن رزين عنه ، ورواية ابن بكير عنه . وحيث يعسر التمييز

فالظاهر عدم الإشكال ، إذ لم يعثر لمن عداه بأصل أو كتاب .

[ 146 ] محمّد بن مَسْلَمة : المشترك كذلك .

ويُستعلم أنّه ابن مَسْلَمة الكُوفي الثقة : برواية عليّ بن الحسن الطاطري عنه . ومع

التعسّر فالوقف .

[ 147 ] محمّد بن مفضّل : المشترك كذلك .

ويُستعلم أنّه ابن مفضّل بن إبراهيم بن قيس بن رُمّانة الأشعري الثقة : برواية أحمد بن