فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣١٧

باب الميم

[ 122 ] محمّد بن عبد الحميد : المشترك كذلك .

ويستعلم أنّه ابن عبد الحميد بن سالم الثقة : برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه ،

ورواية عبد الله بن جعفر عنه . وحيث التعسّر فالوقف .

[ 123 ] محمّد بن عبد الرحمن : المشترك كذلك .

ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبد الرحمن الدهلي الثقة الثبت الخيّر : برواية محمّد بن عبد

الرحمن بن محمّد العزرمي عنه .

وأنّه ابن عبد الرحمن بن قِبَة الرازي ، الجليل القدر ، الحسن العقيدة ، المتكلّم

العارف : برواية ابن بُطَّة عنه . ومع التعسّر فالرجوع إلى الترجيح ، لتفاوت أحوالهم في

الرتبة .

[ 124 ] محمّد بن عبد العزيز : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق ، فالأمر

في الجميع ظاهر .

[ 125 ] محمّد بن عبد الله : المشترك بين الثقة وغيره .

واستعلام أنّه ابن عبد الله بن جعفر الحميري الثقة ، كاتب الإمام صاحب الأمر ( عليه السلام )

ممكن : برواية أحمد بن هارون عنه ، ورواية جعفر بن الحسين عنه .

وأنّه ابن عبد الله الجعفري : برواية عمّار بن زيد عنه .

وأنّه ابن عبد الله بن رِباط البَجَلي الثقة الجليل : برواية الحسن بن محبُوب عنه .

وأنّه ابن عبد الله بن عمرو : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه .

وأنّه ابن عبد الله بن محمّد : برواية ابن نوح عنه .

وأنّه ابن عبد الله بن محمّد بن عليّ بن عمرو بن عليّ بن أبي طالب : برواية القاسم بن جعفر

عن أبيه عنه .

وأنّه ابن عبد الله المكّي : برواية حميد عنه . والفارق بينه وبين السابق القرينة .

وأنّه ابن عبد الله بن مِهران : برواية البرقي عنه .

وأنّه ابن عبد الله بن نجيح : برواية ابن ثابت عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .