فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣١٦

باب الميم

ويُستعلم أنّه هو : برواية إبراهيم بن عبد الله عنه . ومع التعسّر فالرجوع إلى

الترجيح ، لاختلافهم في المرتبة .

محمّد بن سُليمان : المشترك بين ثقة وغيره .

ويتأتّى استعلام أنّه ابن سُليمان الأصفهاني الثقة : برواية محمّد بن زياد عنه .

وأنّه ابن سُليمان بن الحسن بن الجهم الثقة ، الحسن الطريقة ، الصحيح الاعتقاد : برواية

أبي غالب أحمد بن محمّد بن سُليمان عنه .

وأنّه ابن سُليمان بن عبد الله الديلمي : برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه ، وروايته هو

عن أبيه عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .

[ 118 ] محمّد بن سماعة : المشترك كذلك .

ويُستعلم أنّه ابن سماعة بن موسى الحضرمي الثقة الخيّر : برواية أحمد بن محمّد بن

عبد الرحمن عنه ، ورواية محمّد بن مفضّل بن إبراهيم عنه . ومع التعسّر فالوقف .

[ 119 ] محمّد بن سهل : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق .

ويُستعلم أنّه ابن سهل بن اليسع : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عنه ،

ورواية أحمد بن محمّد عنه .

وروايته هو عن الإمامين : أبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر ( عليهما السلام ) . ومع التعسّر

فالظاهر عند الإطلاق أنّه هو ، إذ لا أصل لغيره ولا كتاب .

[ 120 ] محمّد بن صالح : المشترك كذلك ، ما عدا ابن صالح بن محمّد الهمداني

الدهقان فإنّه ثقة جيّد .

واستعلام أنّه هو ممكن : برواية عليّ بن محمّد عنه . ومع التعسّر فالوقف .

[ 121 ] محمّد بن عبّاس : المشترك بين ثقة وغيره .

ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبّاس بن عليّ ابن مروان الثقة السديد : برواية التَلعُكبري عنه .

وأنّه ابن عبّاس بن عيسى ، أبو عبد الله الثقة الجيّد : برواية حميد عنه . ومع التعسّر

فالوقف .