فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣١٥

باب الميم

[ 112 ] محمّد بن خالد : المشترك بين الثقة وغيره .

ويمكن استعلام أنّه ابن خالد بن عبد الرحمن البرقي الثقة العدل : برواية أحمد بن

محمّد بن عيسى عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه .

وأنّه ابن خالد الطيالسي : برواية عليّ بن الحسن بن فضّال عنه ، ورواية سعد بن

عبد الله عنه ، ورواية حميد عنه ، ورواية محمّد بن عليّ بن محبُوب عنه . وحيث

يعسر التمييز تقف الرواية .

[ 113 ] محمّد بن خليل : المشترك كذلك .

ويُستعلم أنّه ابن خليل ، أبو جعفر السكاكي : برواية هشام بن الحكم عنه .

وأنّه ابن خليل بن أسد الثقفي الثقة : برواية حميد عنه . ومع التعسّر فالوقف .

محمّد بن داود : المشترك بين جماعة لاحظّ لهم في التوثيق .

ويُستعلم أنّه ابن داود بن سُليمان : برواية التَلعُكبري عنه . ومع العدم فالأمر ظاهر .

[ 114 ] محمّد بن زياد : المشترك كذلك ، ما عدا ابن زياد العطّار .

ويُستعلم أنّه ابن زياد البجلي : برواية الحكم بن أعين عنه .

وأنّه ابن زياد السجّاد : برواية محمّد بن سنان عنه . ومع التعسّر فالوقف .

[ 115 ] محمّد بن سليم : المشترك كذلك .

ويستعلم أنّه الرازي خادم الرضا ( عليه السلام ) : برواية محمّد بن حسان عنه . ومع التعسّر

فالأمرُ ظاهرٌ .

[ 116 ] محمّد بن سالم : المشترك بين ثقة وغيره .

ويُستعلم هؤلاء أو بعضهم بملاحظة الطبقة . ومع التعسّر تقف الرواية .

[ 117 ] محمّد بن سلمة : المشترك بين جماعة لاحظّ لهم في التوثيق ما عدا ابن

سلمة بن أرتنيل ، ( 1 ) الجليل من الأصْحاب ، الفقيه القارئ اللغوي ، العظيم المنزلة .

1 . في رجال النجاشي : 333 / 895 : " أرتَبيل " .