فائق المقال في الحديث والرجال — الصفحة ٣٠٧

باب الميم

ويُستْعلم أنّه هو : برواية التَلعُكبري عنه .

وبين ابن جعفر بن عاصم الثقة الّذي لا بأس به . ومع التعسّر فالوقف .

[ 89 ] عيسى بن عبد الله : المشترك بين الثقة وغيره .

ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبد الله بن أحمد : برواية محمّد بن الحسن بن خالد عنه .

وأنّه ابن عبد الله القمّي : بروايته عن أبان ، وأحمد بن محمّد بن عمر .

وأنّه ابن عبد الله الهاشميّ : برواية أحمد بن هلال عنه . ومع التعسّر فالوقف .

[ 90 ] عيص ( 1 ) : المشترك بين رجلين .

ويُستعلم أنّه ابن القاسم البجلي الثقة : برواية صفوان بن يحيى عنه ، ورواية ابن أبي

عمير عنه ، ورواية الحكم بن مسكين عنه . ومع التعسّر فالوقف .

[ 91 ] غالب بن عثمان : المشترك بين الثقة وغيره .

ويستعلم أنّه ابن عثمان المطلق : برواية الحسن بن عليّ بن فضّال عنه .

وأنّه ابن عثمان المنقري الثقة الواقفي : بروايته عن الإمام أبي عبد الله ( عليه السلام ) حيث لا

مشارك . ومع التعسّر فالوقف .

[ 92 ] محمّد بن إبراهيم : المشترك بين ثقة وغيره .

ويتأتّى استعلام أنّه ابن إبراهيم بن أبي البلاد الثقة الجليل : برواية محمّد بن عليّ بن

محبُوب عنه .

وأنّه ابن إبراهيم الإمام : برواية أبي عبد الصمد موسى بن محمّد عنه .

وأنّه ابن إبراهيم بن مهزيار الثقة الوكيل : برواية محمّد بن حمولة عنه .

وأنّه ابن إبراهيم بن يوسف : برواية أحمد بن حمدون عنه . وحيث يعسر التمييز

تقف الرواية .

[ 93 ] محمّد بن أبي بكر : المشترك بين رجلين : أحدهما : محمّد بن أبي بكر بن أبي

1 . ليس هنا موضع ذكره بل لابدّ من ذكره في الفصل السابق .